او با خواهرش با هم زاييده شد. پس به عموم حكم دورى [: گردشى‌]- از جهت صورت- همچنان كه كار در معنى و صفت هم همين گونه است، خبر داد و حكم را معين كرد و نهايت مقدار عطا و بخشش [الهى‌] را در ماهيات و استعداداتى كه از جهت قبول و پذيرش، متناهى و محدودند مشخص ساخت- برعكس قوابلى كه از جهت استعداد تمام‌اند- زيرا قابليات آنها نامحدود است، لذا آنها را بقا و جاودانگى سرمدى است.

6/ 2 و علت عدم صعق [: بيهوش نشدن‌] بعضى از موجودات از فرشتگان و مردمان [از نفخ و دميدن اسرافيل در رستاخيز در صور] همان چيزى است كه بيان داشتيم، يعنى از كمال استعداد قابل است مر فيض ذاتى را به گونه استمرار و دوام، و كسى كه شأن و مقامش اين گونه است، از مقام نفخ اسرافيلى بلندى و برترى دارد(1)، چون نفخ، درباره كسى كه از آن برترى و بلندى دارد مؤثر نيست بلكه در كسى اثر بخش است كه از آن درجه كوتاهى و نزول دارد.

7/ 2 و در اين مقام- جدا- علوم و دانشهايى شگفت و عجيب است كه بيشتر فهمها از ادراك آنها به دورند، كم كسى از اهل الله هست كه بر آنها آگاهى دارد، و ما هم به واسطه شدت مشكل بودن و پيچيدگيش از اظهار و آگاهى دادن بر آنها چشم پوشيديم و خداى را بر آن چه كه در دنيا و آخرت بخشش و دهش كرده سپاس گزاريم، وَ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [قصص/ 70: فرمان از اوست و به سوى او بازگشت مى‌نماييم.]