( (فصل في كيفية امتثال الامر الشرعي المتعلق بكلمة مشتملة على احد الحرفين))

بعد ان عرفت موضع الاتحاد والفرق بين هذين الحرفين وعلمت ما اقتضاه الدليل العقلي في ذلك فلو أمرنا شرعاً بالنطق بلفظة مشتملة على احد[1] الحرفين اما لكونها جزءاً من ذكر واجب أو قراءة[2] واجبة أومستحبين فهنا مقامان.

الاول: أن نقطع بان الحرف الذي اشتملت عليه الكلمة هو ذو مخرج الحرف المسمى بالظاء أو بالضاد أي أن وضع اللفظ مشروط بخصوصية[3] المخرج الخاص وبأنا مكلفون باخراجه من ذلك المخرج بعد الامر المتعلق باتيان الكلمة المشتملة على ذلك على نهجها العربي الذي لايمكن امتثاله الابالتلفظ بها كذلك فالعمل على ماقطعنابه ولا نتعداه‌

ولايكفي هذا القطع مالم يحصل لنا قطع ثان بان المخرج المعين هو المخرج الضادي أو الظائي، ويكون هذا منشأ للقطعتين ومنشأ القطع الاول اما أن يكون تسالم شيوخ علوم الادب وائمة اللغة على ذلك ونقلهم له، وقلنا بحجية ذلك وأما لان القراء الذين صحت لنا القراءة[4] بقراءتهم‌[5] علم منهم انه عند النطق به يخرجونه من المخرج الكذائي وهذا هو الذي يحضرني منشأ لهذا القطع.

[1] نهاية الصفحة رقم:( 39)

[2] في الاصل قرائه

[3] في الاصل بخصوصه

[4] في الاصل القرائة

[5] في الاصل بقراتهم