بصائره ، جمع بصيرة ، قال الجوهري : البصيرة : ما بين شقتي البيت ، وهي البصائر ، والبصيرة : الحجة [1] .

والمقام يحتمل المعنيين .

آي فينا منكشفة سرائره وبرهان منجلية ظواهره : لعل المراد بالاولى : الايات الدالة على الامامة والفضائل بالتأويل لا ظواهرها بل بطونها ، وبالثانية : الايات الدالة ظواهرها وصريحها على الامامة والفضل الباهر ، والاكرمية والافضلية .

أو المراد بالاولى : ما يخص الائمة عليهم السلام من الايات وبالثانية : الاعم منها ومما يدل على الاحكام .

مديم للبرية اسماعه : إشارة الى أن القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، ولا يحرف ولا يكتم الى انقضاء التكليف .

المفسرة : أي على ألسنة أهل البيت صلوات الله عليهم .

وجملة الكافية : أي في تأدية العلوم والمسائل الكثيرة كقوله تعالى :

﴿ يريد الله بكم اليسر ﴾

( اولوا الارحام بعضهم أولى ببعض )

( لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا )

المندوبة : أي التي ندب إليها ورغب فيها .

ورخصة : كالقصر في السفر ، والتيمم عند الحاجة ، وأكل الميتة عند الاضطرار .

وتفسيره بالمباحات بعيد .

تثبيتا للاخلاص ، لان الصوم من العبادات الخفية .

والحج تسلية للدين ، والظاهر أنه وهم من قلم الناسخ وإنما هو تسنية كما في كتاب كشف الغمة [2] ، وعلل الشرائع والاحكام [3] للصدوق رحمه