غرض نگارنده از نقل عبارت حكيم سبزوارى اين كه وى علاوه بر اقتباس از قرآن كريم كه فرمود( : زنوا بالقسطاس المستقيم ) چنانكه در آغاز فصل سوم بدان اشارتى رفت , در عبارت فوق ناظر به عمل ابوحامد محمد غزالى , و ملاصدرا محمد شيرازى است كه گفته آيد : غزالى يكى از كتابهايش را به اسم الصراط المستقيم ناميده است كه تسميه را از قرآن مجيد اقتباس كرده است . و ديگر اين كه مراد سبزوارى از( بعض حكماء اسلام) ابوحامد محمد غزالى است كه مانند شيخ سهروردى اشراقى تغيير اصطلاح داده است , غزالى در چند جاى كتابش به نام( محك النظر) در منطق تصريح نموده است كه اصطلاحات متداول در علم منطق را تغيير به اصطلاحات خاصى داده است , و اين اصطلاحات خاص الفاظى مانوس در نزد متشرعه است . و غرضش از تغيير اين بود كه اين الفاظ مانوس در نزد متشرعه جايگزين آن اصطلاحات متداول منطقى گردند تا از اين راه پندار بدبينى كه به علم منطق روى آورده بود , حتى گفته اند من تمنطق تزندق , برداشته شود و علم منطق مكانت و مرتبت خود را از دست ندهد . و ما چون عمل غزالى را در محك النظر بتفصيل در تعليقات بر لئالى منتظمه به نام نثر الدرارى على نظم اللئالى كه در شرف انتشار است آورده ايم در اينجا به همين اشارت اكتفا مى كنيم .

اما عمل صدرالمتالهين در موازين پنجگانه منطقى اين كه آن جناب در مفاتيح الغيب و اسرار الايات در احكام و اقسام علم شريف ميزان يعنى در موازين پنجگانه علوم و عقايد بحث فرموده است , و ما در اينجا به ترجمت عبارت وى به اختصار اكتفا مى كنيم , و تفصيل آن را به كتاب انسان و قرآن ارجاع مى دهيم ( ص 38 41 ط ا ) .

در اسرار الايات فرمود([ : اعلم ان الموازين الواردة فى القرآن فى الاصل