[ جناب كلينى قدس سره در كافى از حضرت امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه چون روز هشتم ذى الحجه ان شاءالله فرا رسيده است غسل كن و دو جامه احرامت را بپوش و با پاى برهنه با سكينه و وقار داخل مسجدالحرام مى شوى , و در مقام ابراهيم عليه السلام يا در حجر اسماعيل عليه السلام دو ركعت نماز مى خوانى , سپس مى نشينى تا زوال شمس نماز واجب ( ظهر , يا ظهر و عصر ) را مى خوانى , و پس از اداى نماز واجب احرام حج مى بندى ( نيت احرام مى كنى و محرم مى شوى ) به همان نحو كه احرام عمره مى بستى , بعد با سكينه و وقار مى روى] . . . تا آخر حديث .

البته در اين حديث شريف چند عمل مستحبى نيز ذكر شده است , و اگر به مضمون آن عمل شود چه بهتر .

پس از احرام در مكه به عرفات مى روى , از ظهر روز نهم ذى الحجه تا مغرب شرعى آن روز وقوف در عرفات واجب است . و بدين گونه نيت مى كند( : براى حج تمتع حجة الاسلام وقوف در عرفات مى كنم قربة الى الله تعالى) .

و در عرفات , به خصوص هنگام غروب آن , خيلى بايد به دعا و تضرع مشغول باشى . و حضور را در همه حال نيك مراقب و محافظ باش . عبدالله باش و عندالله باش .

پيش از غروب شمس نبايد از عرفات كوچ كرد , حتما بايد زوال حمره مشرقيه بشود .

پس از مغرب از عرفات به سوى مشعر كوچ مى كنيد ( يعنى در شب عيد قربان به سوى مشعر كوچ مى كنيد ) . و در امر هلال ذى الحجه چاره اى جز متابعت نيست , هر چه كه بر آن اشتهار به وقوع پيوسته است و ثابت شده است كافى است . خلاصه در امر هلال بايد تابع شهرت و اخبار به رؤيت