نازل كردن كتاب يعنى آنرا در مرحله الفاظ , مفاهيم و حقايق را آوردن . اين خود نوعى تنزل دادن مفاهيم و معارف عالى است و آنگاه اين مفاهيم را در حد تفكر و درك انسان قرار دادن . وقتى كه خداوند اين مفاهيم عاليه را در زبانى قابل فهم مردم و در تعبيراتى قابل گنجانده شدن در ذهن مردم , در آورد , در واقع آنرا تنزل داده و پائين آورده است . والا قبل از نزول قرآن ( به اين شكل موجود ) اين معارف و حقايق وجود داشته است در عالم واقع , و خداوند متعال آنها را در قالب كلمات و الفاظ مندرج كرد و به قلب پيغمبر داد و او با زبان مردم آنها را بيان كرد . همانند يك استاد كه معارفى را كه در ذهن خود دارد تنزل داده و آنها را ساده مى كند و در ذهن و فكر و قلب شاگرد خود مى ريزد البته اينرا نازل نمى گويند . چون هر چند كه استاد عاليقدرتر و شاگرد هم ابتدائى تر باشد در عين حال يك فاصله معقول و معمولى است . اما فاصله معارف الهى البته با آن علو و تعالى . با قلب انسان معمولى ديگرى فاصله شگرفى است . و لذا كتاب منزل يعنى كتاب فرود آمده و فرود فرستاده شده اوحجة لازمة , حجت ‌ دليل , هر چيزى كه بتوان با آن خصم را قانع كرد با آن احتجاج نمود . لازم ‌ ثابت غير قابل زوال - غير قابل انكار ( با آنكه دليل و حجت در عربى بر هم منطبق نيستند اما در فارسى حجت را به دليل معنى مى كنيم ) .

پس او حجة لازمة ‌ يعنى با دليلى ثابت .

او حجة قائمة ‌ يا راهى آشكار و پايدار .

محجة ‌ جاده - راه ( واضح و آشكار ) .

قائمة ‌ ( راهى ) كه الان موجود است - ( راه ) قابل رفت و