الفصل السادس فى تشريع اصل القصاص

ان القرآن يقرر لكل سيئة سيئة مثلها , و لكل اعتداء اعتداء مثله بالعموم , الا ان المقرر فى تعمد القتل هو القصاص , حيث يقول :

( و لكم فى القصاص حيوة يا اولى الالباب لعلكم تتقون) . [1] و القصاص هو تتبع اثر الجانى باستيفاء مثله , و تشريعه ضامن للحياة , اذ فى ضوئه يتحرز الشخص عن قتل غيره حتى لا يقتل به قصاصا فتحفظ حيوته كما يحفظ حيوة غيره , ففيه حياة للناس , و هو المجعول بدوا فى تعمد القتل , فلا دية هناك كما فى غيره من شبه العمد و الخطاء المحض نعم : لو توافق القاتل و ولى المقتول على مال اقل من الدية المقدرة فى غيره او ازيد او مساويه و رضيا به امكن سقوط القود بذلك , كما يمكن سقوطه ايضا بالعفو المحض حسبما يأتى , فتحصل : ان القصاص عامل للحياة , مضافا الى ما يعتبر فيه من التساوى المانع عن التعدى بقتل جماعة بواحد .