و اورد على المصنف المحقق الشيخ الانصارى ( رهما ) فى الرسائل بان مساهلة الاصحاب و تسامحهم فى تعبيرهم عن اتفاق جماعة من الاصحاب بالاجماع فى محله لوجود مناط حجية الاجماع الاصطلاحى فى اتفاق جماعة من الاصحاب و الوجه فى ذلك ان العبرة فى الاستدلال بحصور العلم من الدليل للمستدل و هو اى العلم حاصل من اتفاق جماعة من الاصحاب بقاعدة اللطف او التقريرا و الحدس . قال ره نعم لو كان نقل الاجماع المصطلح حجة عند الكل كان اخفاء القرينة فى الكلام الذى هو المرجع لغير تدليسا اما لو لم يكن نقل الاجماع حجة او كان نقل مطلق الدليل القطعى حجة لم يلزم تدليس اصلا .

(( و ما اعتذر به عنهم الشهيد ره فى الذكرى من تسميتهم المشهور اجماعا ))

اعتذر الشهيد ره فى الذكرى عن ناحية الاصحاب حيث اطلقوا الاجماع