خاتمه]

چنين فكر ميكنم كه اين نسخه را من به شما هبه كرده ام , لهذا به هبه خودم رجوع مى كنم كتاب را پس از مطالعه برگردانيد آنچه بر اين كتاب ايراد گرفته شده است سه نوع است , يك نوع مناقشه مطلب است از نظر فقهى من در اين مناقشات هيچ چيز جالب توجهى نيافتم مطلب در حدودى كه در اين كتاب گفته شده است , در مسئله (( ستر )) اجماع عموم مسلمين است , و در مسئله (( نظر )) كه در اين كتاب نيز چندان تجزم نشده است فتواى اكثريت فقها است , و در مسئله (( حريم )) هم اجماعى است آنچه مخالف با محتواى اين كتاب است سيره جاريه مسلمين برخى از نقاط است در عصرهاى اخير كه بر خلاف سيره قطعيه سلف است نوع ديگر از نوع مصلحت انديشى است كه كتمان , اصلح از اظهار است , و چنين مصلحت انديشى ها را فقط افرادى مى كنند كه از جريان اجتماع بى خبرند و شعاع ديدشان چه از نظر مكان و چه از نظر زمان محدود است نوع سوم نسبتهايى است كه به نويسنده داده شده است , و رسيدن به اين حساب با خداى رب العالمين و احكم الحاكمين است .

پايان