عقل و نقل متفق اند بر اينكه نشأه عنصرى هيچگاه خالى از انسان كامل مكمل نيست . و هر دو ناطقند . كه :

([ الامام أصله قائم و نسله دائم كشجره طيبه أصلها ثابت و فرعها فى السماء تؤتى اكلها كل حين باذن ربها ]) .

اين سنت الهى در نظام ربانى و عالم كيانى است :

([ فلن تجد لسنه الله تبلايلا و لن تجد لسنه الله تحويلا]) .

امام زمان در عصر محمدى صلى الله عليه و آله

امام زمان در عصر محمدى صلى الله عليه و آله انسان كاملى است كه جز در نبوت تشريعى و ديگر مناصب مستأثره ختمى , حائز ميراث خاتم به نحو اتم است , و مشتمل بر علوم و احوال و مقامات او بطور اكمل است . و با بدن عنصرى در عالم طبيعى و سلسله زمان موجود است چنانكه لقب شريف صاحب الزمان بدان مشعر است هر چند احكام نفس كليه الهيه وى بر احكام بدن طبيعى او قاهر و نشاه عنصرى او مقهور روح مجرد كلى و لوى اوست و از وى به قائم و حجه الله و خليفه الله و قطب عالم امكان و واسطه فيض و به عناوين بسيار ديگر نيز تعبير مى شود .