دين علاوه بر آن كه محدوده حلال و حرام را مشخص نموده , شيوه بهره گيرى از طبيعت را بگونه اى كه پاى افزار سلوك نگردد نيز مشخص كرده است

در دستورات دينى همه وظايف فردى و اجتماعى نظير چگونگى تهذيب و تطهير فردى و يا تربيت و اصلاح محيط خانوادگى و اجتماعى و هر آنچه كه مربوط به عملكرد انسان با ديگر همنوعان است مشخص و چگونگى مشاركت در جهاد اكبر و شيوه ستيز در نبرد فضيلت و رذيلت تعيين شده است

دين تمامى سپاهيان جهل و لشكريان شر و نيروهاى عدل و قسط و علم و كمال و فضيلت را معرفى كرده و نحوه نبرد و ابزار پيروزى و راه نجات را نيز نشان داده است

سماعه بن مهران از امام صادق ( ع ) چون از سپاهيان عقل و جهل پرسش مى كند امام ( ع ) در پاسخ براى هر يك از آن دو هفتاد و پنج سرباز معرفى كرده و راه پيروزى نهايى را ارائه مى فرمايد و در نهايت اين حقيقت را اظهار ميدارد كه همه سپاهيان عقل در انبياء و همچنين در ائمه معصومين - سلام الله عليكم - كه انسان كامل هستند , جمع شده است و در شيعيان و شاگردان آنها به مقدار راهى كه در مسير كمال طى نمايند جمع خواهد شد [1]

[1] اصول كافى باب العقل والجهل