قال مالك: فيمن أهل بالحج من مكة.

ثم طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة.

ثم مرض فلم يستطع أن يحضر مع الناس الموقف.

قال مالك: إذا فاته الحج.

فإن استطاع خرج إلى الحل، فدخل بعمرة، فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة.

لان الطواف الاول لم يكن نواه للعمرة.

فلذلك يعمل بهذا.

وعليه حج قابل والهدى.

فإن كان من غير أهل مكة.

فأصابه مرض حال بينه وبين الحج، فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة.

حل بعمرة وطاف بالبيت طوافا آخر.

وسعى بينالصفا والمروة.

لان طوافه الاول، وسعيه، إنما كان نواه للحج.

وعليه حج قابل والهدى.

(33) باب ما جاء في بناء الكعبة 104

- حدثنى يحيى عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق، أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألم ترى أن قومك حين بنوا الكعبة، اقتصروا عن قواعد إبراهيم ؟) قالت فقلت: يارسول الله.

أفلا تردها على قواعد إبراهيم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت) قال فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول

104 - (قواعد إبراهيم) جمع قاعدة.

وهى الاساس.

(حدثان) قرب عهد.

(ما أرى) أي ما أظن.