المصباح الرابع

ي إثبات صورة السياسة الربانية التي هي دار الجزاء ووجوبها ، وأن دارها غير دار الدنيا التي هي العالم الطبيعي ، يشتمل على عشرة براهين .

البرهان الاول : لما كان الله تعالى قد جعل جوهر النفس حية قادرة على فعل الخير ، والشر ، والطاعة ، والمعصية ، وكان لو كان طاعتها ومعصيتها وفعلها الخير والشر شيئا واحدا لافرق بينهما ، ولا سياسة قائمة تمتاز [1] بها النفس الخيرة الطائعة من النفس الشريرة العاصية ، ويظهر الآمر من المأمور ، والمنعم من المنعم عليه ، والسابقمن المسبوق ، ولا يتبين الرب من المربوب ، ولا العبد من المعبود ، ولا يظهر شرف الخالقية ، ولا مجد الربوبية ، لكون الانفس من جهة الحياة ، والقدرة ، والعلم ، والاختيار ، والادراك في أفق عالم الربوبية .

وكان في الحكمة ومنها أن تكون آثار الربوبية قائمة .

وجب أن تكون السياسة التي بها يعلو مجد الربوبية قائمة ،

[1] سقطت في ( ش ) .