اسم الکتاب : الکفايه في علم الروايه المؤلف : الخطيب البغدادي الجزء : 1 صفحة : 279
كرامة العجلي قال سمعت أبا نعيم يقول إذا رأيت كتاب صاحب الحديث
مشججا يعنى كثير التغيير فأقرب به من الصحة أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن
جعفر البرذعي قال انا أحمد بن محمد بن عمران قال ثنا أبو بكر بن أبى داود
قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال قال الشافعي إذا رأيت الكتاب فيه
الحاق وإصلاح فاشهد له بالصحة ومما لا يتبع فيه الاصل ان يكون قد وقع فيه
زيادة ألفاظ الوهم فيها ظاهر فيجب حذفها وان كانت أصول الاحاديث صحاحا
ورواتها عدولا ومن الصواب حمل كلام مجاهد في إجازة النقصان من الحديث على
هذا الوجه أخبرنا القاضى أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي قال ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب الاصم قال ثنا محمد بن علي الوراق قال ثنا قبيصة قال ثنا
سفيان عن سيف عن مجاهد قال انقص من الحديث ولا تزد فيه أخبرنا أبو بكر
البرقاني قال قرأت على بشر بن أحمد الاسفرائني حدثكم عبد الله بن محمد بن
سيار قال ثنا على بن حجر عن بن المبارك عن سيف عن مجاهد قال انقص من الحديث
ان شئت ولا تزد فيه فمن الاحاديث التي يجب حذف الالفاظ المزيدة فيها ما
أخبرنا يوسف بن رباح البصري قال ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل
المهندس بمصر قال ثنا أبو يعلى حمزة بن إبراهيم قال ثنا أبو حفص الفلاس
البصري سنة تسع وأربعين بسر من رأى قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال انا
عبد الملك بن جريج عن عطاء قال أرسل بن الزبير إلى عبد الله بن عباس وكان
الذي بينهما حسنا فقال ان هذا العيد قد حضر وكيف اصنع قال فأرسل إليه عبد
الله بن عباس ابدأ بالصلاة قبل الخطبة ولا تؤذن ولا تقم قال فساء الذي
بينهما فأذن واقام وخطب قبل الصلاة هكذا كان في أصل سماع يوسف بن رباح عن
المهندس بخط الوراق وكان الذيبينهما حسنا عليه السلام ونرى ان الوراق ظنه
حسن بن على فزاد من عنده عليه
اسم الکتاب : الکفايه في علم الروايه المؤلف : الخطيب البغدادي الجزء : 1 صفحة : 279