اسم الکتاب : الصراع بين الأمويين و مبادئ الاسلام المؤلف : داود، حامد حفنی الجزء : 1 صفحة : 25
وقد جاء أغلبها بصيغة السلب ـ النهي ـ لان أضدادها ، على ما يلوح ،
كانت هي : الاخلاق الشائعة في المجتمع العربي الجاهلي . فالاخلاق التي حثت
الآيات السالفة الذكر العرب على التمسك بها هي الاخلاق الإسلامية ،
وتطبيقها على العرب ما نسميه : « الخلق العربي الإسلامي ».
والأخلاق التي نهى الاسلام العرب عن السير وفق مستلزمها هي ما ندعوه : « الخلق الجاهلي » أي أخلاق العرب في جاهليتهم .
والاخلاق التي نهي الاسلام العرب على السير وفق مستلزماتها هي ما ندعوه : « الخلق الجاهلي » أي أخلاق العرب في جاهليتهم .
ذكر أبو عمرو ـ سفيان بن عبد الله : « قال : قلت يا رسول الله قل
لي قولا في الاسلام لا أسأل عنه أحد غيرك قال : قل آمنت بالله ثم أستقم » [1] . فأوجز الرسول ـ بذلك ـ الاسلام ـ الاسلام في جانبيه العقائدي
والأخلاقي .
فالإيمان بالله يستلزم القيام بالشعائر الدينية المعروفة . والإستقامة تتضمن السير وفق مستلزمات الأخلاق الاسلامية التي شرحناها .
ومن الطريف أن نذكر هنا أننا عثرنا على أكثر من ثلاثين آية تشير
إلى أن الاسلام يتضمن الايمان بالله واستقامة الأخلاق [2] . فهل آمن
الامويون بالله ؟ ومن ثم استقاموا ؟
1 ـ وقد اشار
الرسول ـ في قوله الآنف الذكر ـ إلى ما جاء في سورة فصلت : « إن الذين
قالوا ربنا الله ثم استقاموا تنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا
... » ، وفي سورة الأحقاف : ﴿ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾ .
أما قول الرسول الأنف الذكر فقد ورد في كتاب : « الفتوحات الوهبية » لإبراهيم المالكي ص 196 .
[2]ـ راجع سورة البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأعراف
، ويونس وهود ، والرعد ، وإبراهيم ، والنحل ، والكهف ، ومريم ، والحج ،
والعنكبوت ، ولقمان ، والسجدة ، وفاطر ، وفصلت والجاثية ، ومحمد . وجميع
تلك الآيات تبدأ بـ :
والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار
... » ويلوح لي ان الإسلام يهدف ـ من الإيمان بالله ـ تقويم الأخلاق .
اسم الکتاب : الصراع بين الأمويين و مبادئ الاسلام المؤلف : داود، حامد حفنی الجزء : 1 صفحة : 25