في العطاء ، وقد سار على ذلك ابو بكر ، ولكن لما آل اليك الأمر انتهجت في سياستك الى ايجاد الطبقية فقدمت البدريين على من سواهم ، والمهاجرين على الأنصار ، وامهات المؤمنين على غيرهن [1] .

وقد استدعى فرض نظام العطاء تصنيف الناس بحسب قبائلهم واصولهم فنشط النسابون لتدوين الأنساب ، وتصنيف القبائل بحسب اصولها ، وقد تحددت معالم الرابطتين العدنية واليمانية ، وتحددت معالم الأصول القبلية .

وكان لهذا التدوين اثره في تمسك القبائل بانسابها ، وتعصبها لنسبها ، واعتزازها به ، وميلها الى من تربطها بها رابطة القربى ، فأدس ذلك من طريق غير مباشر إلى ظهور الروابط القبلية وشيوع المعارف النسبية ، واعقب ذلك ظهور العصبية في صورها المختلفة .

وإني قضيت على هذه الأمراض التي تنخر في جسم المجتمع ، وابدت جميع العنعنات العنصرية ، وقد ادت سياستك هذه الى ظهور تلك النزعات بجميع الوانها البغيضة .

تشطير أموال العمال :

« علمت أنه استعملتك على البحرين ، وانت بلا نعلين ، ثم بلغني أنك ابتعت أفراساً بالف وستمائة دينار ؟ » .

فقال لك :