خالف القوم، وما وافق القوم فاجتنبه [1].

قلت: قال الرضا عليه السلام «شيعتنا المسلَمون لأمرنا، الآخذون بقولنا، المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منا» وقال الصادق عليه السلام «كذب من زعم أنه من شيعتنا وهو متمسك بعروة غيرنا».

الثالث: أن الآيات في مقام عتاب وتأنيب وتوبيخ للعابس المتولي وقد ورد عن ابن أبي عمير عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضى في القرآن مثل قوله ( لولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً ) [2] عني بذلك غيره [3].

وعن علي بن محمد بن الجهم عن أبي الحسن عليه السلام مما سأله المأمون: فقال: أخبرني عن قول الله عز وجل ( عفا الله عنك لِمَ أذنت لهم ).

قال الرضا عليه السلام: هذا مما نزل بإياك أعني واسمعي يا جارة ؛ خاطب الله عز وجل بذلك نبيه صلى الله عليه وآله وأراد به أمته، وكذلك قوله تعالى ( لئن أشركت ليحبطن عملك