[1]وظاهر «تفسير الأمثل» أن «تصدى» فعل أمر، فأنت له تصدى بمعنى توجه إليه وجاهد في هدايته على ما أصابته الثروة من غرور، وبطلانه أوضح من أن يخفى، لأمور من أهمها: المقابلة بين «تصدى» و «تلهى»، فالآيات في سياق الأخبار لا الإنشاء، فـ«تصدى» فعل مضارع لا فعل أمر.

[2]راجع زاد المسير: ج 9/27 وغيره.

[3]تفسير الفخر الرازي: ج 31/56، روح المعاني: ج 30/41.

[4]تفسير الطبري المتوفي سنة 310: ج 30/52، تفسير البغوي: ج 4/446، فتح القدير: ج 5/383، زاد المسير: ج 9/27، واختاره من الخاصة: الطبرسي في تفسيريه ومغنية في الكاشف ومكارم في الأمثل، وفي تفسير من وحي القرآن: «وما عليك ألا يزكى» فلن تتحمل أية مسؤولية من خلال ابتعاده عن الخط المستقيم، وتمرده عن تطلعات الروح إلى آفاق الطهارة وسماوات الصفاء لأنك لم تقصر في الإبلاغ، ولم تدخر أي جهد فيما حركته من الوسائل التي تملكها وفيما استخدمته من الأساليب التي تحركها في اتجاه التزكية للناس جميعاً، وقد سمعوا ذلك كله وأصروا على الاستكبار والتمرد... الخ.

[5]واختاره الفيض الكاشاني والمرتضى الكاشاني المتوفي سنة 1115 في تفسيره المعين والطهراني في متنيات الدرر والشيخ الكرمي في تفسيره المنير وغيرهم،