4 . نسبت سنت به كتاب و قابليت تخصيص عام كتابى به خبر واحد

الف . نسبت سنت به كتاب كه أولا و بالذات مبدأ قانونگذارى و مصدر تشريع أحكام شرعية است چيست ؟

اول . مى توان گفت كه سنت بيانگر و مبين و مفسر كتاب است , يعنى مجمل آن را تفسير مى كند . رواياتى در باب كيفيت صلات , اركان و شرايط صلات و انواع و اقسام و اوقات آن وارد شده است , و در زكات مقدار , حد نصاب , مستحقان ,شرايط مستحقان و كيفيت تقسيم زكات را بيان مى كند . در واقع , اصل صلات و زكات در كتاب هست :﴿ و أقيموالصلوة و آتواالزكوة]) ﴾ [10] . بعضى از روايات نيز عام كتاب را , مثلا ﴿ يوصيكم الله فى أولاد كم للذكر مثل حظ الانثيين ﴾ [11] , تخصيص مى زند به[ ( لايرث القاتل]) . يعنى اگر يكى از أولاد مورث قاتل بود , از حكم اين آيه خارج مى شود و ارث نمى برد . همچنين , در اطلاق آيه ﴿ والسارق و السارقه فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا . . . ﴾ احاديثى كه نحوه قطع يد را معين مى سازند اطلاق مذكور را مقيد مى كنند .

دوم . احتمال آن است كه سنت نسبتش به كتاب حالت تأكيد باشد[ . ( قرآن])مى فرمايد : ﴿ و أقيموا الصلوة﴾ در روايات نيز آمده است كه صلات واجب است[ . ( قرآن]) مى فرمايد ﴿ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم﴾ [13] , در روايات نيز همين معنى هست[ . ( قرآن]) مى فرمايد : ﴿ و لله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا﴾[14] , در روايات نيز آمده است كه[ ( يجب عليه الحج]) . شرب خمر و شهادت