س- ما هو الحکم فی الآثار عند المخالفة فی النواهی المستتبعة أو الملحوقة بالرضا المتأخر (هذا بالنسبة إلی مخالفة الوالد)؟. ج- الرضا المتأخر لا یرفع المعصیة السابقة. س- هل یجب طاعة الوالدین فی کل شیء لم ینه الشارع عنه، حتی فی مثل الأمر بطاعة الغیر، کأن یقول یا بنی اسق أخاک ماء و علی تقدیر عدم الوجوب هل یکون مستحبا؟. ج- لا تجب طاعة الوالدین فی کل شیء و إنما الواجب علی الولد هو معاشرتهما بالمعروف. س- هل تجب، بل هل من الراجح طاعة الوالد فی الأوامر الاعتباطیة المحضة؟. ج- لا تجب نعم هی راجحة. س- إذا کان النهی من الوالد اعتباطا محضا لکن یترتب علی مخالفة الولد لهذا النهی الاعتباطی أذیة الوالد وجود مضرّة علی الولد؟. ج- لا تجوز المخالفة فی الفرض المزبور و اللّه العالم. س- إذا قال الوالد لولده أنا أعلم أنه لا یترتب علی سفرک ضرر علیک یا ولدی و لکنّ سفرک یؤذینی من حیث أنّ فیه فراقک و عدم رؤیتک و ابتعادک عنی فهذا المعنی یؤذینی فأنا أنهاک عن السفر فهل یحرم أم لا؟. ج- إذا کان السفر موجبا للأذیة لم یجز إلا إذا کان ترک السفر ضررا علیه.