معني التعاكس هو التضاد، بل هو تعاكس السير المنظوميّ لتنامي هذه القاعدة مع تلك الأقسام.

فينبغي بالمؤمن أن يعي بذكاء ذلك السير العكسي و يستثمره بشكل صحيح.

50. إنّ النّبي صلي الله عليه و اله و أهل بيته عليهم السلام و سّعوا عنوان التقيّة إلي التقيّة التعليمية (الأمن التعليمي أو المعلوماتي) و التقية المداراتية.

الحذر أنواع و مراتب‌

51. ينبغي بالإنسان أن يخطّط بخفاء لمواجهة مستوي الخداع أو الجهل الموجود في النفس الأمّارة بالسوء، أو عند الأزواج أو الأولاد أو الأعداء الحقيقين، و هذا يحتاج إلي ضابط و ميزان لا يسقط فيه التدبير إلي الازدواجية، بل يبقي عل الاستقامة بتدبير خفي يحرس فيه الأمن، و لذلك حذر المعصوم عليه السلام المؤمنين من استخدام التقية في غير موطنها، كما في احتجاج الحسن العسكري عليه السلام في حديث- أنّ الرضا عليه السلام جفا جماعة من الشيعة، فقال لهم: «و تتّقون حيث لا تذجب التقيّة، و تتركون التقيّة حيث لا بدّ من التقّية». [1]

52. كتمان الإيمان دور عظيم و هو المحافظة بالتقيّة علي النفس أو علي جماعة الإيمان، و لكن هناك ما هو أعظم، و هي قاعدة أخري ملازمة لقاعدة (الكتمان الذكي)، و هي قاعدة (اصطناع الكفر تقيّة و خداعا للعدو)، و كلا الدورين مارسهما أبو طالب عليه السلام، فهناك رواية شبّهته بمؤمن ال فرعون، و أخري تشبّهه بأصحاب الكهف و هو دور ثنائي مزدوج أعظم من الدور الأوّل.

[1]. الطبرسي، احمد بن علي، الاحتجاج، ج 2، ص 237. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة: ج 16، ص 217.