6) الآية الكريمة بينت أن سبب عدم أستمرار النبي موسى (ع) في مصاحبة الخضر (ع) عدم صبره على الصرامة- إنضباطاً- في إنفاذ الأمور بلا تتعتع سؤال وتلكؤ إستنكار مما يفشي سر المهمات لان إبراز السؤال مما يثير اللغظ وإذاعة الأسرار ومن ثم ورد في وصايا التقية عنهم (عليهم السلام) النهي عن القيل والقال وكثرة السؤال والثرثرة مما يسبب إذاعة وإفشاء الأسرار، لا أن النهي عن التحري في نفسه.

7) نعم التحري أن كان موجباً وذريعة للتلكوء فهو الآخر عي وقصور عن سرعة أنفاذ المطلوب، فبعد فرض المعرفة الإجمالية يكون العمل على الموازين فإن التعمق في التفاصيل إعاقة وعقبة عن المضي قدماً.

8) ثم تبين السورة أفتراق النبي موسى (ع) عن الخضر (ع) في نهاية المطاف فرغم أن المصاحبة للنبي موسى (ع) وهو من أولي العزم فضيلة وكمال إلا أن سرية عمل الخضر (ع) تحتم عليه الابتعاد عن الارتباط بالنبي موسى (ع)، فكم هي عظيمة وظيفة الخفاء والسرية، وكم من وظيفة خفاء وسرية في أنجاز المهام المقدسة العظيمة سطرته لنا سورة الكهف.