الاجتهاد والتقليد

(مسألة 1) يجب (1) على كل مكلف في عباداته ومعاملاته أن يكون مجتهدا، أو مقلدا، أو محتاطاً.

المسألة الاولى: وفيها عدة جهات:

(1) في المقام عدة جهات بعضها يبحث في هذه المسألة والبعض الآخر يبحث في بقية المسائل إلى المسألة السابعة:

الأولى: في المكلف:

الثانية: في عموم التقليد:

الثالثة: في حقيقة الوجوب:

الرابعة: في كون الاحتياط في عرض الاجتهاد والتقليد أو طولهما.

الخامسة: في اقسام الاحتياط:

الجهة الأولى: في المكلف:

الصحيح أن المكلف هو مطلق ما يصح في حقه التكليف وهو المميز تبعاً للشهيد الأول (قدس سره) وصاحب الجواهر (قدس سره) في بعض الأبواب وذلك لشمول العمومات غاية الأمر أن حديث رفع القلم كما ذكرناه في بحث البراءة دال على رفع التنجيز لا رفع أصل فعلية الحكم فضلا عن المرحلة الانشائية للحكم وهي التي يقع فيها التخصيص فليس حديث الرفع وغيره من هذه الاخبار مخصصا لأدلة التكاليف ...، نعم نلتزم برفع‌