وَ هُوَ سَيْفُ اللَّهِ عَلَى أَعْدَائِهِ، وَ سَيَبْلُغُ دِينُكَ كُلَّ مَا [1] يَبْلُغُ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ. [2]

(58) (حديث اعتراف معاوية بفضائل علي)

وَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ‌ [3]، قَالَ: سَأَلَ مُعَاوِيَةُ ابْنَ الْعَبَّاسِ، قَالَ: فَمَا تَقُولُ فِي عَلِيٍّ (عليه السلام) قَالَ كَذَا كَانَ عَلِيٌ‌ [4]- وَ اللَّهِ- عَلَمَ الْهُدَى، وَ كَهْفَ التُّقَى، وَ مَحَلَّ الْحِجَى، وَ مَحْتِدَ النَّدَى، وَ طَوْدَ النُّهَى، وَ عَلَمَ الْوَرَى، وَ نُورَ الدُّجَى.

دَاعِياً إِلَى الْمَحَجَّةِ الْعُظْمَى، وَ مُسْتَمْسِكاً بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى، وَ سَامِياً فِي الْمَجْدِ وَ الْعُلَى، وَ قَائِدَ الدِّينِ وَ التَّقْوَى، وَ سَيِّدَ مَنْ تَقَمَّصَ وَ ارْتَدَى.

بَعْلَ بِنْتِ الْمُصْطَفَى، أَفْضَلَ مَنْ صَامَ وَ صَلَّى، وَ أَفْخَرَ مَنْ أَضْحَكَ وَ أَبْكَى.

صَاحِبَ الْيَقِينِ فِي هَلْ أَتَى، وَ بِهِ مَخْلُوقٌ مَا كَانَ أَوْ يَكُونُ، كَانَ- وَ اللَّهِ- كَالْأَسَدِ مَقِيلًا، وَ لَهُمْ فِي الْحُرُوبِ حَامِلًا، عَلَى مُبْغِضِهِ‌ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ* إِلَى يَوْمَ التَّنَادِ.

قَالَ مُعَاوِيَةُ: كَانَ وَ اللَّهِ كَذَلِكَ، كَمَا يَقُولُ (عليه السلام)‌ [5]

. (59) (حديث المنزلة)

وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يَقُولُ يَوْمَ حُنَيْنٍ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام):

[1] في البحار: (ما).

[2] عنه البحار: 40/ 24 ضمن ح 97 و عن الفضائل: لم نجده.

[3] ربعيّ بن حراش: ابو مريم العبسيّ الكوفيّ، مخضرم، من الثّانية مات سنة مائة للهجرة هكذا ذكره العسقلانيّ في تقريب التّهذيب: 1/ 243 ح 28، و في سير أعلام النبلاء: 4/ 359، و في الجرح و التعديل: 3/ 509 رقم 2307.

[4] في الأصل: (قال كذا عليّ بن الحسين (عليه السلام) و هو تحصيف).

[5] لم نجده في مظانّه.