قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَمَشَيْنَا إِلَى مَنْزِلِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام):

فَأَخْرَجَ لِي صَحِيفَةً مِنْ رَقٍّ فِيهَا مِنْ صُورَتِهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ*.

هَذَا كِتَابٌ‌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ*، لِمُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَ نُورِهِ، وَ سَفِيرِهِ وَ دَلِيلِهِ، نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ (عليه السلام) مِنْ عِنْدِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، عَظِّمْ يَا مُحَمَّدُ، أَسْمَائِي، وَ اشْكُرْ نَعْمَائِي، وَ لَا تَجْحَدْ آلَائِي.

أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا، فَمَنْ رَجَا غَيْرَ فَضْلِي، أَوْ خَافَ غَيْرَ عَذَابِي عَذَّبْتُهُ‌ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ‌ [1] أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ‌، فَإِيَّايَ فَاعْبُدْ، وَ عَلَيَّ فَتَوَكَّلْ وَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ نَبِيّاً كَمَلَتْ أَيَّامُهُ، وَ انْقَضَتْ مُدَّتُهُ، إِلَّا جَعَلْتُ لَهُ وَصِيّاً، وَ إِنِّي فَضَّلْتُكَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ، وَ فَضَّلْتُ وَصِيَّكَ عَلَى الْأَوْصِيَاءِ وَ عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَ أَكْرَمْتُكَ بِشِبْلَيْكَ بَعْدَهُ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ فَجَعَلْتُ حَسَناً مَعْدِنَ عِلْمِي، بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ أَبِيهِ، وَ حُسَيْناً خَازِنَ وَحْيِي، وَ أَكْرَمْتُهُ بِالشَّهَادَةِ، وَ خَتَمْتُ لَهُ بِالسَّعَادَةِ فَهُوَ أَفْضَلُ مَنِ اسْتُشْهِدَ فِيَّ، وَ أَرْفَعُ الشُّهَدَاءِ عِنْدِي دَرَجَةً، فَعَلَتْ كَلِمَتِيَ التَّامَّةُ مَعَهُ، وَ حُجَّتِيَ الْبَالِغَةُ عِنْدَهُ، بِعِتْرَتِهِ أُثِيبُ وَ أُعَاقِبُ، فَأَوَّلُهُمْ:

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ، وَ زَيْنُ أَوْلِيَائِيَ الْمَاضِينَ، عَلَيْهِمْ صَلَوَاتِي أَجْمَعِينَ، فَهُمْ حَبْلِيَ الْمَمْدُودُ، وَ الَّذِينَ يَخْلُفْهُمْ رَسُولِي فِي مَوْجُودِ الْكِتَابِ وَ مَعَهُمْ، لَا يُفَارِقُهُمْ وَ لَا يُفَارِقُونَهُ، حَتَّى يَرِدُوا الْحَوْضَ عِنْدَ رَسُولِي فِي الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ، وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ [2].

[1] في نسخة: (أعرف به).

[2] الفضائل: 113، كمال الدين: 1/ 308 ح 51 و عيون أخبار الرضا (عليه السلام): 1/ 34 ح 1 عنهما البحار: 36/ 195 ح 3، الاحتجاج: 1/ 84 الاختصاص: 206، الجواهر السنية: 202، فرائد السمطين: 2/ 136 ح 432، إثبات الوصية: 260، إعلام الورى: 392، جامع الأخبار: 21، و احقاق الحق: 5/ 115، إن هذا الحديث جاء هكذا مختصرا، و في أكثر المصادر بصورة أكمل و أشمل، و تفاصيل أوسع.