كُلَا، فَأَكَلَا، ثُمَّ أَحْضَرَ طَشْتاً وَ إِبْرِيقاً، وَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ آلِكَ قَدْ أَمَرَكَ اللَّهُ أَنْ تَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى يَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام).

فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ (عليه السلام)‌ [1] يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أَوْلَى أَنْ أَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى يَدِكَ.

فَقَالَ لَهُ: (يَا عَلِيُّ) [2] إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى أَمَرَنِي بِذَلِكَ.

وَ كَانَ كُلَّمَا صَبَّ الْمَاءَ عَلَى يَدَيْ عَلِيٍّ، لَمْ تَقَعْ مِنْهُ قَطْرَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الطَّشْتِ، فَقَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَرَ شَيْئاً مِنَ الْمَاءِ يَقَعُ فِي الطَّشْتِ.

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): (يَا عَلِيُّ) [3] إِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَتَسَابَقُونَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي يَقَعُ مِنْ يَدِكَ فَيَغْسِلُونَ بِهِ وُجُوهَهُمْ يَتَبَرَّكُونَ بِهِ‌ [4]

. (3) (حديث علي ولي اللّه)

وَ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): مَنْ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» تَفَتَّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَ مَنْ تَلَاهَا بِ «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» تَهَلَّلَ وَجْهُ الْحَقِ‌ [5] سُبْحَانَهُ وَ اسْتَبْشَرَ بِذَلِكَ.

وَ مَنْ تَلَاهَا «عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ» غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَ لَوْ كَانَتْ بِعَدَدِ قَطْرِ الْمَطَرِ [6].

[1] ليس في الأصل، أثبتناه ليساق الكلام.

[2] ليس في الأصل، أثبتناه ليساق الكلام.

[3] ليس في الأصل، أثبتناه ليساق الكلام.

[4] عنه البحار: 39/ 121 ح 3، و عن الفضائل: 92 و مدينة المعاجز: 1/ 373 ح 240، إحقاق الحق: 6/ 171.

[5] تهلل وجه الحق: أي تلألأ.

[6] عنه البحار: 38/ 318 ج 27 و عن الفضائل: 92، أقول: و روى هذا الحديث علماء الجمهور في مصادرهم: تاريخ بغداد: 4/ 194، كفاية الطالب: 184، ذخائر العقبى: 91: منتخب كنز العمال: 5/ 94، ينابيع المودة: 180، 213 و 236، أورده الديلمي صاحب مسند الفردوس، و ابن عساكر، و ابن الجوزي، و أحمد بن حنبل، و الذخائر، و جامع الأنساب، و الجامع الكبير، و الكنوز، عن إحقاق الحق: 6/ 442.