فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عَلِيٌّ (عليه السلام)‌ [1]

. (105) (حديث علي أمير المؤمنين)

وَ بِالْإِسْنَادِ- يَرْفَعُهُ- إِلَى أَبِي ذَرٍّ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أَنْ نُسَلِّمَ عَلَى عَلِيٍّ (عليه السلام)، وَ قَالَ: سَلِّمُوا عَلَى أَخِي، وَ خَلِيفَتِي، وَ وَارِثِي فِي قَوْمِي، وَ وَلِيِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ مِنْ بَعْدِي سَلِّمُوا عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّهُ وَلِيُّ كُلِّ مَنْ سَكَنَ الْأَرْضَ إِلَى يَوْمِ الْعَرْضِ، وَ لَوْ قَدَّمْتُمُوهُ لَأَخْرَجَتْ لَكُمُ الْأَرْضُ بَرَكَاتِهَا فَإِنَّهُ أَكْرَمُ كُلِّ مَنْ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ أَهْلِهَا، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَرَأَيْتُ عُمَرَ قَدْ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَ قَالَ: أَ حَقٌّ مِنَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَمَرَنِي بِهِ رَبِّي ثُمَّ تَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ، وَ قَالَ: أَ حَقٌّ مِنَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَمَرَنِي بِهِ رَبِّي، وَ ذَلِكَ حَقٌّ مِنَ اللَّهِ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، فَقَامَ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِمَا وَ قَالُوا مَا قَالاهُ‌ [2]

(106) (حديث الشجرة)

وَ بِالْإِسْنَادِ- يَرْفَعُهُ- أَبُو أُمَامَةَ [3] الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنِي وَ خَلَقَ عَلِيّاً (عليه السلام) مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.

[1] عنه البحار: 10/ 26 ح 14، و عن الفضائل: 132، الصّراط المستقيم: 2/ 14.

[2] الفضائل: 133، و أخرجه في إحقاق الحقّ: 4/ 277، و عن ابن حسنويه في درّ بحر المناقب: 78.

[3] في الأصل (ابو ثمامة الباهليّ) و هو مصحف، و قال صاحب جامع الرّواة: 2/ 367، له صحبة، و كان معاوية وضع عليه الحراس لئلّا يهرب إلى عليّ (عليه السلام)، و في أسد الغابة 5/ 138، قال ابن الأثير: اسمه صدي بن عجلان، كان من المكرمين في الرّواية.