لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي، تَشْدُدْ بِهِ أَزْرِي.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ مُنَادِياً يُنَادِي: يَا مُحَمَّدُ، قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ‌.

فَقَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): ادْعُ يَا أَبَا الْحَسَنِ، ارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ فَرَفَعَهُمَا وَ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ (عَهْداً، وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً) [1].

قَالَ: فَلَمَّا دَعَا نَزَلَ الْأَمِينُ جَبْرَئِيلُ (عليه السلام) وَ قَالَ: اقْرَأْ يَا مُحَمَّدُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا [2].

فَتَلَاهَا النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، فَتَعَجَّبَ الصَّحَابَةُ مِنْ سُرْعَةِ الْإِجَابَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم):

أَ تَعْجَبُونَ أَنَّ الْقُرْآنَ أَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ: رُبُعٌ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَ رُبُعٌ قِصَصٌ، أَمْثَالٌ، وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ‌ [3]، وَ رُبُعٌ أَحْكَامٌ، وَ اللَّهُ أَنْزَلَ فِي عَلِيٍّ كَرَائِمَ الْقُرْآنِ‌ [4]

. (89) (حديث علي هو الصراط المستقيم)

يَرْفَعُهُ بِالْأَسَانِيدِ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عليه السلام)، قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى نَبِيِّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)‌

[1] في الأصل و البحار: (عهدا معهودا، و اجعل لي عندك عبدك عهدا واردا)، انظر الى عدم متانة العبارة و لا تخلو من السّهو.

[2] مريم: 96.

[3] في البحار: (فضائل و إنذار).

[4] عنه البحار: 35/ 355 ح 6، و عن الفضائل: 124، تفسير فرات الكوفيّ: 248 ح 336، عنه البحار: 30/ 290 ح 87، و أجرجه البحرانيّ في تفسيره البرهان: 3/ 27 ح 15، عن ابن المغازلي في مناقبه: 328، باسناده عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: و ذكره (مثله)، و إحقاق الحقّ: 15/ 252، أقول: و أمّا عن نزول الآية الشّريفة فقد كتبتها أقلام القوم في صفحاتهم العامّة و الخاصّة إنّها نزلت في حقّ عليّ (عليه السلام) و نذكر البعض منهم: مجمع الزّوائد: 9/ 125، شواهد التّنزيل: 1/ 364، نظم درر السمطين: 85، فرائد السمطين: 1/ 209، إسعاف الرّاغبين: 118، ينابيع المودّة: 212 و 271 مناقب الخوارزميّ: 197، ذخائر العقبى: 89، تفسير الكشّاف: 2/ 425، التّذكرة لابن الجوزيّ: 20، تفسير النّيشابوريّ: 16/ 74، الدّرّ المنثور: 4/ 287، كفاية الطّالب: 248، الصّواعق المحرقة: 102.