سؤال 22: آيا كسانى كه به فتواى حضرتعالى بر تقليد امام رحمه اللّه باقى هستند مى‌توانند در بعضى از مسائل از خود جنابعالى تقليد كنند؟

جواب: چنانچه به اعتقاد آنها اعلميّت حضرت امام رحمه اللّه نسبت به اين جانب محرز نباشد مانعى ندارد.

سؤال 23: اين جانب از حضرت امام خمينى رحمه اللّه تقليد مى‌كردم، پس از رحلت ايشان بنابر فتواى مرحوم آية اللّه اراكى رحمه اللّه بر تقليد امام رحمه اللّه باقى ماندم، جز مسأله بلاد كبيره كه به آية اللّه اراكى رجوع كردم و پس از فوت آية اللّه اراكى به حضرتعالى رجوع كردم؛ حال بنابر فرموده شما كه بقاى بر تقليد از ميت اعلم را واجب مى‌دانيد بر تقليد حضرت امام رحمه اللّه باقى ماندم، حال بفرماييد در مسأله بلاد كبيره به فتواى كداميك از اين دو بزرگوار عمل كنم؟

جواب: اگر اعلميت حضرت امام رحمه اللّه محرز نباشد به فتواى هر يك مى‌توانيد باقى بمانيد.

سؤال 24: اين جانب از حضرت امام رحمه اللّه تقليد مى‌كرده‌ام، سپس از آية اللّه گلپايگانى رحمه اللّه و سپس از آية اللّه اراكى رحمه اللّه تقليد كرده‌ام، آيا مى‌توانم بر تقليد هر كدام باقى بمانم؟

جواب: مى‌توانيد باقى بمانيد و اگر يكى از آن سه بزرگوار را اعلم بدانيد لازم است بر تقليد او باقى بمانيد.

مسائل متفرقه تقليد

سؤال 25: اعمالى كه انسان بر طبق فتواى مجتهدى انجام داده در صورتى كه مخالف فتواى مجتهد بعدى باشد، آيا اعاده لازم دارد؟

جواب: اعاده لازم نيست.

سؤال 26: آيا بر اجير لازم است سؤال كند كه مستأجر مقلّد چه كسى است؟

جواب: خير، طبق وظيفه خود عمل كند.

سؤال 27: اگر كسى از مسأله‌گو مسأله‌اى را سؤال كرد، آيا مسأله‌گو مى‌تواند جواب او را طبق فتواى مرجع تقليد خودش بيان كند؟