ترك اختياري المشعر عن عمد فحجّه باطل، و إلّا فكذلك على الأحوط.

التاسع: درك اضطراري عرفة فقط، فالحج باطل.

العاشر: درك اختياري المشعر فقط، فحجّه صحيح إن لم يترك اختياري عرفة عن عمد، و إلّا فحجّه باطل.

الحادي عشر: درك اضطراري المشعر النهاري فقط، فالظاهر صحّة حجّة.

الثاني عشر: درك اضطراري المشعر الليلي فقط، فإن كان قد ترك الوقوف الاختياري في عرفة عن عمد فحجّه باطل، و إلّا فحجّه صحيح على الأقوى إن كان من اولي الأعذار.