7- عن محمّد بن كعب القرظي قال: جمع القرآن على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله خمسة من الأنصار: معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأُبيّ بن كعب، وأبوالدرداء، وأبو أيّوب الأنصاري‌ [1].

8- ابن عبّاس: جمعت المحكَم في عهد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌ [2]، بناءً على أن يكون المراد بالمحكم هو مجموع القرآن، وأ مّا بناءً على أن يكون المراد به هو خصوص السور المفصّلة- كما تقدّم في عبارة السيوطي- فالرواية لا تدلّ على تعلّق الجمع بمجموع القرآن، لكنّ الظاهر أنّ هذا الاحتمال بعيد.

9- الرواية السادسة من الروايات المتقدّمة [3]، المشتملة على التعليل بأنّه قُتل باليمامة ناس من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قد جمعوا القرآن.

10- عن مسروق قال: ذُكر عبداللَّه بن مسعود عند عبداللَّه بن عمرو، فقال:

ذاك رجل لا أزال احبّه، سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول: «خذوا القرآن من أربعة: من عبداللَّه بن مسعود- فبدأ به- وسالم مولى أبي حذيفة، ومعاذ بن جبل، وأُبيّ بن كعب» [4].

هذه هي الروايات الواردة الظاهرة في أنّ الجمع للقرآن قد تحقّق في عهد النبيّ صلى الله عليه و آله.

أضف إلى ذلك ما ذكره محمّد بن إسحاق في الفهرست: من أنّ الجمّاع للقرآن في عهد النبيّ صلى الله عليه و آله هم: عليّ بن أبي طالب عليه السلام، سعد بن عبيد بن النعمان بن عمرو بن زيد،

[1] الطبقات الكبرى لابن سعد 2: 356- 357، سير أعلام النبلاء 3: 354 ترجمة عبادة بن الصامت، الإتقان في علوم القرآن: 1/ 248، النوع العشرون: 248.

[2] صحيح البخاري: 6/ 134، كتاب فضائل القرآن ب 25 ح 5036.

[3] في ص 271.

[4] صحيح البخاري: 4/ 276، كتاب مناقب الأنصار ب 16 ح 3808، الإتقان 1: 244.