و لا متناعساً و لا متثاقلًا».

الرابع عشر: الامتخاط.

الخامس عشر: الصفد في القيام، أي الأقران بين القدمين معاً كأنّهما في قيد.

السادس عشر: وضع اليد على الخاصرة.

السابع عشر: تشبيك الأصابع.

الثامن عشر: تغميض البصر.

التاسع عشر: لبس الخف أو الجورب الضيق الذي يضغطه.

العشرون: حديث النفس.

الحادي و العشرون: قصّ الظفر و الأخذ من الشعر و العضّ عليه.

الثاني و العشرون: النظر إلى نقش الخاتم و المصحف و الكتاب، و قراءته.

الثالث و العشرون: التورّك؛ بمعنى وضع اليد على الورك معتمداً عليه حال القيام.

الرابع و العشرون: الإنصات في أثناء القراءة أو الذكر ليسمع ما يقوله القائل.

الخامس و العشرون: كلّ ما ينافي الخشوع المطلوب في الصلاة.

[مسألة 1: لا بدّ للمصلّي من اجتناب موانع قبول الصلاة]

[1746] مسألة 1: لا بدّ للمصلّي من اجتناب موانع قبول الصلاة، كالعجب و الدلال و منع الزكاة و النشوز و الإباق و الحسد و الكبر و الغيبة و أكل الحرام و شرب المسكر، بل جميع المعاصي لقوله تعالى‌ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [المائدة 5: 27].

[مسألة 2: قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال في الصلاة]

[1747] مسألة 2: قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال في الصلاة و أنّها لا تبطل بها، لكن من المعلوم أنّ الأولى الاقتصار على صورة الحاجة و الضرورة