وجوب البدل لها في ضيق الوقت و إن كان أحوط.

[مسألة 35: لا يجوز أخذ الأُجرة على تعليم الحمد و السورة]

[1527] مسألة 35: لا يجوز (1) أخذ الأُجرة على تعليم «الحمد» و السورة، بل و كذا على تعليم سائر الأجزاء الواجبة من الصلاة، و الظاهر جواز أخذها على تعليم المستحبات.

[مسألة 36: يجب الترتيب بين آيات الحمد و السورة]

[1528] مسألة 36: يجب الترتيب بين آيات الحمد و السورة و بين كلماتها و حروفها، و كذا الموالاة، فلو أخلّ بشي‌ء من ذلك عمداً بطلت صلاته.

[مسألة 37: لو أخلّ بشي‌ء من الكلمات أو الحروف‌]

[1529] مسألة 37: لو أخلّ بشي‌ء من الكلمات أو الحروف، أو بدّل حرفاً بحرف حتّى الضاد بالظاء أو العكس بطلت، و كذا لو أخلّ بحركة بناءٍ أو إعرابٍ أو مدٍّ واجب (2) أو تشديد أو سكون لازم، و كذا لو أخرج حرفاً من غير مخرجه بحيث يخرج عن صدق ذلك الحرف في عرف العرب.

[مسألة 38: يجب حذف همزة الوصل في الدرج‌]

[1530] مسألة 38: يجب حذف همزة الوصل في الدرج، مثل همزة «اللَّهِ» * و «الرَّحْمنِ» * و «الرَّحِيمِ» * و «اهْدِنَا» * و نحو ذلك، فلو أثبتها بطلت، و كذا يجب إثبات همزة القطع كهمزة «أَنْعَمْتَ» * ، فلو حذفها حين الوصل بطلت.

[مسألة 39: الأحوط ترك الوقف بالحركة]

[1531] مسألة 39: الأحوط (3) ترك الوقف بالحركة و الوصل بالسكون.

[مسألة 40: يجب أن يعلم حركة آخر الكلمة إذا أراد أن يقرأها بالوصل بما بعدها]

[1532] مسألة 40: يجب أن يعلم حركة آخر الكلمة إذا أراد أن يقرأها بالوصل بما بعدها، مثلًا إذا أراد أن لا يقف على‌ «الْعالَمِينَ» و يصلها بقوله‌ «الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» يجب أن يعلم أنّ النون مفتوح و هكذا. نعم، إذا كان يقف على كلّ آية لا يجب عليه أن يعلم حركة آخر الكلمة.

[مسألة 41: لا يجب أن يعرف مخارج الحروف‌]

[1533] مسألة 41: لا يجب أن يعرف مخارج الحروف على طبق ما ذكره‌ (1) على الأحوط، و إن كان الأقوى الجواز.

(2) على الأحوط، و الأقوى عدم لزوم مراعاته.

(3) و الأقوى عدم لزوم مراعاتهما.