اسم الکتاب : آئين كيفرى اسلام المؤلف : ترابى شهرضايى، اكبر الجزء : 1 صفحة : 111
امام
عليه السلام فرمود: حدود كاملى كه گريبان مردها را مىگيرد، دربارهى او اجرا
نمىشود؛ بلكه اگر كار غيرمشروعى انجام داد، به تناسب سنّش به او تازيانه
مىزنند.- البته در نقل ديگرى از حديث آمده كه حال بچّه تا پانزده سالگى چنين است؛
و هنگامىكه به اين سن رسيد، مرد شده و حدود كامل در حقّ او جارى مىشود.- حدود
خدا در ميان مردم نبايد هيچگاه تعطيل شود- ظاهراً، مقصود امام عليه السلام حدودى
است كه به نفع مردم است.-
در
نتيجه، اين صحيحه بر عدم ثبوت حدّ كامل بر دختر و پسر، قبل از بلوغ آنها دلالت
دارد.
2-
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبداللَّه، عن عليّ بن
الحسين، عن حمّاد بن عيسى، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن عليّ عليه السلام قال:
لا حدّ على مجنون حتّى يُفيق، ولا على صبيّ حتّى يدرك ولا على النائم حتّى
يستيقظ. [1]
فقه
الحديث: بر مجنون تا از حالت جنونش خارج نشده، و بر كودك تا بالغ نشده، و بر
فرد خواب تا بيدار نشده، حدّى نيست.
بنابراين،
از نظر فتوا، در مورد پسر و دختر كوچك، بحثى نيست.
ممكن
است غير از اين دو صحيحه، روايات ديگرى هم باشد كه ذكر همهى آنها نياز نيست.
شرط
دوم: عقل
همانگونه
كه در عبارت تحرير الوسيله آمده، در مورد عقل دو بحث
لازم است بيان شود؛ يكى در مورد زن ديوانه، اگر زنا داد؛ و ديگرى مرد مجنون، اگر
زنا كرد.
الف:
زناى زن ديوانه
از
نظر روايات و فتوا، مسلّم است اگر زن ديوانهاى زنا داد، حدّ بر او جارى نمىشود.
در اين باره به دو روايت اشاره مىكنيم:
[1]. وسائل الشيعة، ج 18، ص 316، باب 8 از ابواب
مقدّمات الحدود، ح 1 و 2.
اسم الکتاب : آئين كيفرى اسلام المؤلف : ترابى شهرضايى، اكبر الجزء : 1 صفحة : 111