مبحث اول: ديدگاه فقيهان شيعه در تغيير جنسيت حيوانات‌

آيت‌الله‌ سيد محمد صدر به جواز تغيير جنسيت حيوانات معتقد است. وى مى‌گويد:

تبديل جنس حيوان (به جنس مخالف) مطلقا جايز است، چون نظر به عورت حيوان مطلقا جايز است، كما اين‌كه ضرر رساندن به حيوان به صورت غير متعارف، از نظر شرعى حرام نيست. [1] برخى از اساتيد معتقدند كه اخته كردن حيوانات، مادامى كه به تشريع و بدعت گذارى منجر نشود، جايز است. حتى ايشان معتقد است كه چه بسا بتوان از اطلاق روايات شيعى استفاده كرد كه اخته كردن (خواجه كردن) انسان جايز است، البته در صورتى كه براى آن غرض عقلايى وجود داشته باشد. دليل ايشان، رواياتى است كه در ادامه خواهد آمد. [2] برخى از فقهاى معاصر معتقدند: با توجه به واژه «خلق الله» در آيه شريفه «فليغيرن خلق الله» معلوم مى‌شود مناط و ملاك در حرمت، معارضه و ضديت با «خلق الله» است و به وسيله ايجاد خلقت جديد، چه بسا معارضه و ضديت با «خلق الله» ايجاد شود.

البته نظر ايشان درباره كل تغييرهايى است كه ممكن است در حيوان صورت بگيرد كه در واقع، تغيير جنسيت بخشى از آن است. نيز ايشان مى‌گويند: منظور ما، وضعيت و حالت عادى است كه هيچ گونه غرض عقلايى مانند: دفع ضرر يا حفظ صحت و سلامتى متوقف بر تغيير نباشد. بنابراين، هرگاه به انگيزه دفع ضرر يا حفظ صحت و سلامتى، تغيير و تبديل در حيوان صورت پذيرد، اين تغيير جايز خواهد بود. [3]

[1]. سيد محمد صدر، منهج الصادقين، ج 3، ص 642: «تبديل جنس الحيوان جائز مطلقا، لأنّ النظر إلى عورته جائز مطلقا، كما أنّ إضراره بشكل غير معتد به غير محرم شرعاً».

[2]. ر. ك: محمد قائنى، المبسوط فى المسائل الطبية، ج 1، ص 220.

[3]. سيد عبدالاعلى سبزوارى، مواهب الرحمن فى تفسير القرآن، ج 9، ص 305.