هست.

به اصل عبارت مرحوم شيخ (رحمه الله) در «الخلاف» توجه فرماييد:

«لاترث المرأة من الرباع و الدور و الارضين شيئا ... دليلنا إجماع الفِرقة و أخبارهم». [1]

زوجه از زمين خانه و خانه‌ها و ساير زمين‌ها چيزى ارث نمى‌برد ... دليل ما اجماع اصحاب و اخبار وارده است.

اما به جهت اينكه محتمل است مرحومشيخ (رحمه الله) در مقابل نزاع با عامه، چنين ادّعايى را مطرح كرده باشند، لذا نمى‌توان از اين عبارت شيخ طوسى (رحمه الله) اجماع را استفاده نمود.

نظر نهايى در نزاع اول: انعقاد اجماع بعيد است، امّا شهرت قدمايى يقينى است.

وجود اختلاف اقوالى كه در نزاع اول تفصيلًا به آن پرداخته شد، سبب مى‌شود كه در نزاع اول اجماعى منعقد نگردد؛ لكن عدم انعقاد اجماع در اين نزاع، باعث نمى‌شود كه در وجود شهرت، ترديدى ايجاد شود؛ از اين رو، بدون شك مى‌توان ادّعا كرد كه: «مسلماًدر نزاع اول‌ «شهرت قدمايى» حاكم است».

[1]. ر. ك. به: الخلاف، شيخ طوسى (رحمه الله)، ج 4، ص: 116، مسئله 131.