ب. مرحوم ابوالصلاح حلبى (رحمه الله) در كتاب «الكافى فى الفقه» نظر خود را به روشنى بيان نموده و مى‌فرمايد:

«و لا ترث الزوجة من رقاب الرباع و الارضين شيئا و ترث من قيمة

آلاتالرباع من خشب و آجر كسائر الارث.» [1]

زوجه از نفس زمين خانه‌ى مسكونى و ساير زمين‌ها چيزى ارث نمى‌برد ولى از قيمت آلات زمين همچون چوب و آجر مانند سائر آلات ارث مى‌برد.

اما تعجب در اين است كه فقيه معاصر- دامت بركاته-، عبارت ابوالصلاح (رحمه الله) را در «مجله‌ى فقه اهل بيت‌:» به صورت ناقص [؟!] نقل كرده و كلمه‌ى «آلات» را از قلم انداخته‌اند؟!

به نقل قول ايشان توجه فرماييد:

«هذا القول هو صريح ابى الصلاح الحلبى فى الكافى حيث قال: «ولا ترث الزوجة من رقاب الرباع‌والارضين شيئا وترث من‌ قيمة الرباع‌ والارضين‌

كسائر الالات» [2]

اين قول، همان نظرصريح ابوالصلاح حلبى (رحمه الله) دركتاب الكافى فى الفقه است؛ چه اينكه وى مى‌گويد: وزوجه ازنفس زمين خانه وزمين‌ها چيزى ارث نمى‌برد ولى ازقيمت زمين خانه وساير زمين‌ها مانند ساير آلات ارث مى‌برد.

و صد البته با حذف كلمه‌ى مذكور از كلام ابوالصلاح (رحمه الله)، نظر ايشان مطابق با نظر سيّد مرتضى (رحمه الله) مى‌گردد؟! پس، بديهى است كه، نظر مرحوم ابوالصلاح حلبى (رحمه الله) نيز، با نظر مرحوم سيّد مرتضى (رحمه الله) مطابقت ندارد.

بنابراين، ادّعاى فقيه معاصر، از اساس غير قابل قبول است.

نتيجه؛ تأييد استدلال مرحوم آيت الله حكيم (رحمه الله)

بنابر آنچه گذشت، نتيجه‌گيرى درست چنين مى‌شود كه: «هيچ يك از فقهاء

[1]. ر. ك. به: الكافى فى الفقه، ابوالصلاح حلبى (رحمه الله)؛، ص 374

[2]. ر. ك. به: مجله فقه اهل بيت، (ع) رسالة فى ميراث الزوجة من العقار، سيد محمود شاهرودى، شماره 45