خواهد بود و در حقيقت يك چنين جوابى جز مصادره به مطلوب و تكرار مدعى چيز ديگرى نيست زيرا صحت اولى مبتنى بر صحت دومى و صحت دومى مبتنى برصحت اولى است.

و اگر صحت دومى مبتنى بر قول مجتهد دوم باشد كه مى گويد عامى بايد تقليد كند تسلسل لازم مى آيد زيرا سؤال مى شود چرا بايد به قول مجتهد دوم عمل كند، خواهيد گفت به حكم مجتهد سوم اگر سؤال شود چرا به فتواى مجتهد سوم عمل كند در
جواب بگويد به حكم مجتهد چهارم، در اين صورت نتيجه تسلسل است.

نتيجه مى گيريم فرد عامى در اين مسأله براى پرهيز از دور و تسلسل، خودش بايد اجتهاد كند با دو مقدمه اى كه بيان شد.

در اينجا يك سؤال باقى است و آن اينكه در دليل نخست نتيجه گرفتيم كه بايد به متخصص مراجعه كند و اما متخصص اين علم چه كسانى هستند؟

پاسخ اين سؤال روشن است زيرا هر دانشى براى خود متخصص دارد، در علم فيزيك به فيزيكدان، در علم طبّ به اطبّاء، و در امور دينى به كسانى كه در مورد دين به كسانى كه با آن سر و كار دارند و از دلائل آن آگاهند.