1. اجماع علماء شيعه از عصر علاّمه تاكنون

گزارشى كه شيخ انصارى از ارائه آراء مجتهدين از عصر علاّمه تا عصر خويش داده است گواهى مى دهد كه شعار شيعه پيوسته تقليد از حىّ بوده است.

البته ممكن است كسى بگويد اين اجماع مدركى است يعنى آنها در پرتو يك رشته دلائل بر چنين چيزى رأى داده اند و اجماع مدركى حجت نيست ولى در عين حال اين وحدت رأى و سيره مستمر را نمى توان ناديده گرفت.

2. دليل دوم

هرگاه تقليد ميت جايز باشد از آن طرف هم تقليد اعلم را لازم و واجب بدانيم نتيجه اين مى شود كه بايد هميشه از ميّت اعلم تقليد كرد آنگاه كه در ميان احياء مانند او نباشد در صورتى كه هيچ فقيهى بر وجوب تقليد ميت هرچند اعلم باشد فتوا نداده است.

كسانى كه تقليد از مجتهد ميت را صحيح مى دانند به امورى استدلال مى كنند كه در ذيل يادآور مى شويم:

1. اطلاق آيات و روايات

آيات و رواياتى كه بر أخذ حديث و فتوا از اهل ذكر دعوت