وتلمذ لهما ولغيرهما.

وروى عن: القاضي أسد بن إبراهيم بن كليب السُّلَمي، والقاضي محمد بن علي بن محمد بن صخر الأزدي، والشريف أبي منصور أحمد بن حمزة الحسيني العريضي، وآخرين.

وتمكّن من الفقه والحديث والكلام، وألمّ بفنون عديدة.

أقام بطرابلس الشام مدة طويلة.

ودرّس، وناظر وجادل.

وشُغف بالتأليف والكتابة، بحيث لا يكاد يستقرّ في بلدة إلاّ ووضع فيها تأليفاً، ويُرى في كتاباته العديد من الردود والأجوبة والمناقشات في مواضيع مختلفة.

وقد وصفه مترجموه بما يدلّ على مكانته العلمية وشخصيته البارزة في أكثر معارف عصره.

قال اليافعي: كان نحوياً لغوياً منجّماً طبيباً، متكلّماً، من كبار أصحاب الشريف المرتضى.

روى عن المترجم: عبد الرحمان بن أحمد الخزاعي المعروف بالمفيد النيسابوري، وشمس الدين الحسن بن الحسين بن بابويه المعروف بـ(حَسَكا)، والسيد أبو الفضل ظفر بن الداعي العلوي، وغيرهم.

ووضع مؤلفات جمّة، منها: عدة البصير في حجج يوم الغدير، الغاية في الأُصول في حدوث العالم وإثبات محدثه، الاستنصار في النصّ على الأئمّة الأطهار(ط)، مختصر «تنزيه الأنبياء» للشريف المرتضى، المجالس في مقدمات صناعة الكلام لم يتم، الكفاية في الهداية في مقدمات أُصول الكلام لم يتم، الرسالة