كان فقيهاً كبيراً، مصنّفاً، من أجلاّء علماء الإمامية.

ولد سنة أربعمائة أو قبلها بقليل.

وأخذ عن فضلاء عصره.

وأقام ببغداد مدّة، حيث حضر في سنة (429هـ) حلقة درس الفقيه المتكلّم الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي (المتوفّى 436هـ)، واختصّ به، وتخرّج عليه.

ثمّ أخذ ـ بعد وفاة أُستاذه المرتضى ـ يرتاد مجلس الشيخ أبي جعفر الطوسي باعتباره زميلاً له لا تلميذاً (كما يرى الشيخ السبحاني)[1]، وحظي بإجلاله وإكباره.

ثمّ صار خليفة الشيخ أبي جعفر في بلاد الشام، فدرّس هناك، وتولّى القضاء بطرابلس، فاستمر فيه عشرين أو ثلاثين سنة.

أخذ عنه: الحسن بن الحسين بن علي بن بابويه القمي، وعبد الرحمان بن أحمد الخزاعي، والحسين بن عبد العزيز بن الحسن الجبهاني، وعبد الجبار بن عبد اللّه الرازي المقرئ، والقاضي أبو الفضل أسعد بن أحمد بن أبي روح الطرابلسي.

وصنّف كتاباً في الكلام، وكتباً في الفقه، منها: جواهر الفقه(ط)، المهذّب (ط)، الكامل، وروضة النفس في العبادات الخمس، وغير ذلك.

توفّي بطرابلس في شعبان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.

وهو ـ كما نظن قوياً ـ متحد مع القاضي عز الدين عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي، المذكور في أمل الآمل2/149برقم 442.[2]