في الماء ولم يتميز، ألقى ذلك في الماء، فإن طفا[1] على ظهره لم يؤكل، وإن طفا على وجهه أُكل، وكذلك صيد الحظائر.[2]

والطائر يصاد ما لم يعرف له رب، فإن عرف له رب ردّ عليه، وإن ساوى درهماً أو دونه.

صيد الجراد

وذكاة الجراد صيده كالسمك.

ولا يحلّ أكل الدباء[3]، ولا ما مات في الصحراء والماء، ولو أُحرق الشجر وهو عليه لم يؤكل، لأنّه لم يصد.

ولا بأس بابتلاعه وشيّه، وشيّ [4] السمك حياً بعد صيده.

والكافر والمسلم في صيده سواء، كما قلنا في السمك.

والبخت، والعراب، من الإبل، والحمام المسرول[5] وغيره سواء في الحل.

وإذا اختلط اللحم الذكي بالميت بيع على مستحلّ الميتة، وثمنه حلال.

فإذا أراد الأكل، ألقاه على النار، فإن تقبّض فهو ذكي، وإن تبسّط فهو ميت.