فطرك».[1]

وكان النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا دخل شهر رمضان أطلق كلّ أسير وأعطى كلّ سائل.

ويتأكّد قبح القبيح في الصوم.

وإذا شتم الصائم قال: إنّي صائم سلام عليك.

وصوم شهر رمضان مضيّق، ومعناه لا بدل له.

والصوم المسبب ماعداه:

فمنه المضيق، وهو: قضاء صوم شهر رمضان، والنذر وقضاؤه، وصوم الاعتكاف وقضاؤه.

ومنه المرتّب ومعناه: ما لا يفعل إلاّ بعد تعذّر ما قبله، وهو: صوم كفّارة قتل الخطأ، وكفّارة الظهار، وكفّارة اليمين، وكفّارة نتف المرأة شعر رأسها في المصاب، وكفّارة لطمها وجهها حتى يدمى، وكفّارة شقّ الرجل ثوبه في موت زوجته وولده، وكفّارة إفطار قضاء يوم من شهر رمضان بعد الزوال، وكفّارة تعمّد الإفاضة من عرفات قبل الغروب، وصوم من كان عليه بدنة في فداء لم يجدها ولابدلها، وصوم جزاء الصيد، ودم المتعة.

ومنه المخير ومعناه: ماله فعله أو فعل بدله وهو: صوم كفّارة إفطار شهر رمضان وقيل على الترتيب، وكفّارة إفطار النذر المعيّـن، وكفّارة إفطار الاعتكاف، وصوم كفّارة حلق المحرم رأسه وجزّ المرأة شعر رأسها في مصاب.

وينقسم: إلى ما تجب متابعته وهو كلّ شهرين وجبا كفّارة إلاّ صوم جزاء النعامة، وصوم النذر المقيّد بالتتابع، وصوم شهر العبد في ظهاره، وصوم كفّارة اليمين، وإفطار قضاء رمضان، ونتف المرأة شعر رأسها في مصاب، ولطمها