أعلام الشيعة في القرن السابع

وفي هذا العصر الذي يصفه الكاتب بما عرفت نجد ازدهار فقه الشيعة ازدهاراً معجباً حيث اكتسب نضارة قلّما نجد نظيرها في القرون السابقة، كما برزت في المجتمعات العلمية شخصيات لامعة في الفقه والأُصول تعد من النوابغ القلائل الذين يضن بهم الدهر إلاّ في الفترات المتقطعة، نظراء:

1. الحسن بن زُهرة بن الحسن بن زهرة الكبير وهو الجد الأعلى لابنيْ زهرة المجازين عن العلامة الحلي في سنة (723هـ).

قال الذهبي في «شذرات الذهب»: رأس الشيعة بحلب وعزهم وجاههم، كان عالماً بالعربية والقراءات والأخبار والفقه على رأي القوم، واندكت الشيعة بموته في 620.[1]

2. نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة اللّه بن نما الشهير بابن نما (المتوفّى 645هـ) من مشايخ سديد الدين يوسف بن المطهر والد العلامة والمحقق الحلي(المتوفّـى 676هـ)، وقد بلغ المترجم له من سلامة النفس وتحرّي الحقيقة مبلغاً عظيماً حيث وقّع فتوى للمحقّق الحلي وسديد الدين يوسف الحلي في مسألة «مقدار الواجب من المعرفة» مع أنّ الأخيرين من تلاميذه.

وبيت ابن نما بيت عريق في العراق شهير بالعلم والفضل، وقد خرج من هذا البيت علماء وفقهاء لا يدرك شأوهم ولا يشق غبارهم، منهم: نجم الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه ابن نما ولد المترجم .

ومنهم: ابنه الآخر نظام الدين أحمد بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه بن نما. فالكلّ يعني الوالد والولدين معدودون من الأجلاء في هذا القرن وإذا أُطلق ابن