أحكام الديات في الشريعة الإسلامية الغرّاء - السبحاني، الشيخ جعفر

اسم الکتاب : أحكام الديات في الشريعة الإسلامية الغرّاء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 652

مقدّمة المؤلّف	5
كتاب الديات	7
القول في أقسام القتل	8
القتل العمدي	9
القتل شبه العمد	12
القتل الخطئيّ المحض	14
ملحق يتعلّق بحوادث الطرق	16
القول في مقادير الديات	17
الاختلاف بين الروايات	26
1. في عدد الغنم	26
2. في عدد الدراهم	27
3. في الحلل	28
أُصول الديات في فقه أهل السنّة	30
ما هي الشروط المعتبرة في الإبل ؟	32
ما هو المراد بالحُلّة؟	35
ما هو المراد بالدينار والدرهم؟	36
الجاني مخيّر في بذل ما يشاء وليس للولي الاعتراض	38
الجاني مخيّر في بذل ما شاء من الأُصول الستة	39
الشروط المعتبرة في الأُصول الستة	42
دية العمد تُستأدى في سنة واحدة	43
الجاني مخيّر في البذل مع مراعاة الشرائط	45
لو بذل الجاني القيمة السوقية مع وجود الأُصول	46
عدم إجزاء التلفيق بين الأُصول	46
في جواز التراضي على القيمة أو على التلفيق	47
دية قتل العمد على الجاني لا على العاقلة	47
الدية في العمد وشبهه والخطأ واحدة	48
اختلاف الأخبار والآراء في دية شبه العمد	49
دية شبه العمد على الجاني	55
لو ثبت إعسار الجاني	55
لو لم يقدر على الدية	56
في مدة استيفاء دية شبه العمد	56
ما هو مقتضى الأصل عند الشكّ ؟	58
القول بلزوم إعطاء الحوامل والاختلاف فيها	59
في دية الخطأ	61
دية الخطأ مخفّفة في السن والصفة والاستيفاء	63
في مدة استيفاء دية الخطأ	64
في مدة استيفاء دية الأطراف	66
دية قتل الخطأ على العاقلة	68
لو ارتكب القتل في الأشهر الحرم	69
تغليظ الدية في أشهر الحرم	70
تغليظ الدية في حرم مكّة	72
تغليظ الدية في الحرم النبوي وسائر المشاهد	75
تغليظ الدية في الأطراف	75
تغليظ الدية في قتل الاقارب	75
لو رمى في الحل إلى الحرم وبالعكس	76
في حكم الاقتصاص لو قتل خارج الحرم ثم لجأ إليه	77
في حكم الاقتصاص لو جنى في الحرم	79
حكم مَن جنى ثم لجأ إلى المشاهد المشرّفة	80
في دية المرأة الحرة المسلمة	81
في تساوي المرأة والرجل في الجراح حتى تبلغ الثلث	82
في تساوي جميع فرق المسلمين في الدية إلاّ المحكوم بالكفر	83
في دية ولد الزنا	84
في دية الذمّي	91
في مقدار دية الذمّيّ الحر وفيها طوائف من الروايات	91
الأُولى: ما يؤكّد على أنّ الدية ثمانمائة درهم	92
الثانية: دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم ودية المجوسي ثمانمائة	96
الثالثة: ما يدلّ على أنّ ديتهم جميعاً أربعة آلاف درهم	96
الرابعة: ما يدلّ على أنّ ديتهم جميعاً هي دية المسلم	96
دية المرأة الذمّيّة	98
في دية أعضاء الذمّي وجراحاته	99
تساوي دية الذمّي والذمّية في الأعضاء حتى تبلغ الثلث	99
التغليظ على أهل الذمّة	99
لا دية لغير أهل الذمّة من الكفّار	100
لا دية لمن خرج عن الذمّة	101
لو خرج ذمّي من دينه إلى دين ذمّي آخر	102
القول في موجبات الضمان، وفيه مباحث	103
المبحث الأوّل: في المباشر	103
ما هو المراد بالمباشر؟	103
لو رمى غرضاً فأصاب إنساناً	104
لو ضرب تأديباً فاتّفق القتل فهو ضامن	105
في ضمان الطبيب	107
الختّان ضامن إذا تجاوز الحدّ	111
براءة الطبيب بالإبراء قبل العلاج	115
اعتبار إبراء المريض لو كان بالغاً عاقلاً	116
إذا أتلف النائم نفساً أو طرفاً بانقلابه أو سائر حركاته	117
لو انقلبت الظئر فقتلت الطفل	119
لو أعنف الرجل بزوجته جماعاً وضمّاً	122
لو أعنف الأجنبي بالأجنبية مع عدم قصد القتل	123
مَن حمل شيئاً فأصاب به إنساناً	123
مَن صاح ببالغ غير غافل	127
مَن صاح ببالغ غير غافل ومات	128
لو قصد الفعل دون القتل	128
مَن صاح بطفل أو مريض أو جبان أو غافل	129
لو أخافه فهرب	130
لو وقع من علوّ على غيره	131
لو دفعه دافع فمات أو وقع على غيره	134
لو صدمه صادم فمات أحدهما	136
لو اصطدم حرّان بالغان عاقلان	138
لو اصطدم حرّان بالغان عاقلان قاصدان	139
لو اصطدم حران غير قاصدين للقتل	139
لو لم يتعمّدا الاصطدام	141
لو اصطدم حرّان فمات أحدهما	143
لو تصادم حاملان فأسقطتا وماتتا	144
لو دعا غيره فأخرجه من منزله ليلاً ثم فُقِد	145
المبحث الثاني: في الأسباب	149
لو وضع حجراً في ملكه أو ملك مباح أو حفر بئراً	150
الضمان على مَن وضع حجراً في طريق المسلمين أو في ملك غيره	151
لا ضمان على مَن وضع حجراً في ملك غيره فرضي به المالك	152
لا ضمان على مَن عمل عملاً حسناً في طريق المسلمين	152
لو حفر بئراً ودخل عليه مَن لم يطّلع	153
لو جاء السيل بحجر	154
في ضمان مَن حفر بئراً في ملك غيره عدواناً	155
في ضمان مَن أضرّ بطريق المسلمين	156
في حكم إخراج الميازيب لو أدى إلى قتل إنسان أو تلف متاع	158
إخراج الرواشن والأجنحة في الطريق المسلوكة	159
لو اصطدمت سفينتان فهلك ما فيهما من النفس والمال	163
لا ضمان على مَن بنى حائطاً في ملكه فسقط بسبب خارجي	168
لا ضمان على مَن بنى حائطاً مائلاً إلى ملكه	169
لو بنى حائطاً مائلاً إلى ملك غيره فهو ضامن	169
لو بنى حائطاً في غير ملكه بلا إذن فهو ضامن	169
لو بنى حائطاً مستوياً في ملكه فمال إلى غير ملكه	170
لو بنى حائطاً وأماله غيره فالضمان عليه	171
لو أجّج ناراً في ملكه	172
لو أجّج ناراً في ملك غيره فهو ضامن	176
لو ألقى مالاً أو شخصاً في نار أجّجها غيره	177
لو وقعت الجناية بفعله التوليدي	177
لو ألقى قُمامة منزله المزلقة في الشارع	179
لو وضع على حائطه إناء فسقط	180
في أحكام الدابة الصائلة والطيور الضارية	181
لو هجمت دابة على أُخرى	186
مَن دخل دار قوم فعقره كلبهم	186
في أحكام ضمان الدابة الجانية	188
الأوّل: إذا جنت الدابة المركوبة	190
الثاني: لو ركب وكان وجهه إلى خلف الدابة	192
الثالث: لو ركب ورجليه إلى جهة واحدة	192
الرابع: لو سلبت الدابة اختيار راكبها	193
الخامس: لو جنت الدابة وهو قائد	193
السادس: في ضمان الواقف بدابته	194
السابع: لو كان الطريق ضيقاً أو واسعاً	194
الثامن: لو جنت الدابة وهو سائق	195
التاسع: لو جنت الدابة بسبب الضرب	195
العاشر: لو كان ضارب الدابة يدافع عن نفسه	196
لو كان للدابة راكب وسائق وقائد	196
لو ركب الدابة اثنان تساويا في الضمان	197
المبحث الثالث: في تزاحم الموجبات	198
لو اجتمع السببان فعلى مَن الضمان ؟	201
لو حفر بئراً وعمّقه غيره فعلى مَن الضمان ؟	204
لو اشترك اثنان أو أكثر في وضع حجر فعلى مَن الضمان	205
لو سقط اثنان في البئر فماتا فعلى من الضمان ؟	205
القول في الجناية على الأطراف، وفيها مقاصد	207
المقصد الأوّل: في ديات الأعضاء	207
في طرق محاسبة التفاوت	208
الطريق الأوّل: محاسبة التفاوت بفرض المجروح حرّاً وعبداً	208
الأوّل: ما هو الدليل عليه؟	208
الثاني: عدم التمكّن من إعمال هذا القياس	210
الثالث: إذا عُلم التفاوت فما هو المنسوب إليه؟	210
الطريق الثاني: تقدير الحاكم	211
الطريق الثالث: تقدير أهل الخبرة	212
الأوّل: الشعر	214
لو جنى على شعر رأس الذكر	215
إذا جنى على لحية رجل ولم تنبت	217
لو جنى على اللحية والشعر فنبتا	218
لو جنى على شعر المرأة	219
لو جنى على شعر رأس المرأة ثم نبت	220
لو نبت بعض الشعر دون البعض فهل فيه الأرش ؟	221
تشخيص عدم نبات الشعر موكول إلى أهل الخبرة	222
لو زاد مهر مثل المرأة على مهر السنّة	223
لو جنى على الحاجبين	224
لو جنى على الأهداب	227
لو جنى على الشعر النابت على الساعدين أو الساقين	229
الجناية على لحية الخنثى المشكل	230
الجناية على لحية المرأة	231
إزالة الشعر في العبد والأمة	231
لو فرض التعيّب بإزالة الشعر	231
الثاني: العينان	232
في دية العينين	232
لو جنى على العين الصحيحة للأعور	234
لو جنى على العين العوراء	236
الثالث: الأنف	242
في دية الأنف	242
لو قطع الأنف من أصله	243
لو قطع المارن	243
لو قطع المارن وبعض القصبة	244
لو قطع المارن ثم قطع بعض القصبة	244
لو قطع المارن ثم قطع جميع القصبة	245
لو قطع بعض المارن	245
لو فسد الأنف وذهب بكسر أو إحراق	246
لو انجبر الأنف بدون عيب	247
إذا جنى على أنفه فصار أشلّ	247
لو قطع الأنف الأشل	248
لو جنى على روثة الأنف	249
إذا خرقت المنخرين والحاجز	254
إذا ثقبت النافذة الأنف مكان الخرق	255
إذا جنى بالخرق والثقب لكن جبر والتئم	255
الرابع: الأُذن	256
في دية الأُذن	256
لو قطع شحمة الأُذن	258
لو قطع بعض الشحمة	258
لو خرم شحمة الأُذن	259
لو ضرب الأُذن فيبست	261
لو قطع الأُذن بعد الشلل	262
في أُذن الأصم	262
لو قطع الأُذن فأبطل السمع	262
لو قطع الأُذن بنحو أوضح العظم	263
الخامس: الشفتان	263
في دية الشفتين	263
لو قطع الشفتين	264
لو قطع واحدة من الشفتين	264
في حدّ الشفة العليا والسفلى	267
لو جنى على الشفتين حتى تقلّصت أو استرختا	269
لو قطع الشفة المشلولة	270
لو شقّ الشفتين أو إحداهما	270
السادس: اللسان	272
في دية اللسان	272
لو قطع اللسان الصحيح جسماً ونطقاً	272
لو قطع لسان الأخرس	272
لو قطع بعض لسان الأخرس	274
لو قطع بعض لسان الصحيح	274
تقسيم الدية وفقاً لما يفصحه وما لا يفصحه	275
توزيع دية اللسان على حروف المعجم في العربية	282
لو ذهبت منفعة اللسان بسبب القطع	283
لو صار لسانه ثقيلاً أو سريع النطق	287
لو قطع لسانه جان ثم قطع آخر بعضه	288
لو أعدم شخص كلامه ثم قطعه آخر	289
لو قطع لسان طفل قبل بلوغه	290
لو ذهب كلامه بغير قطع ثم عاد	290
السابع: الأسنان	292
في دية الأسنان	292
الروايات المؤيدة	293
الروايات المخالفة	295
لو نقصت الأسنان عن ثمان وعشرين	297
حكم الأسنان الزائدة على الثمانية والعشرين	297
لو قلع سناً زائداً ولم يحصل نقص	299
لا فرق بين الأسنان البيضاء والسوداء خلقةً	300
لو جنى السن حتى اسودّت	300
دراسة الروايات النافية	301
لو قلع السنّ السوداء بالجناية	302
لو جنى فانصدع السن ولم يسقط	305
لو كسر ما برز عن اللثة	307
لو كسر ما برز عن اللثة وقلع آخر السنخ	308
لو قلع سن الصغير غير المثغر	308
لو قلعت سن فأُثبتت في محلّها	310
لو قلعت سن وجعل مكانها سن آخر	311
الثامن: العنق	312
في دية العنق	312
لو كسر عنق شخص فصار أصغر	312
لو جنى على شخص فصار أصور	313
لو جنى عليه بما يمنع عن الازدراد	314
لو زال العيب فلا دية وعليه الأرش	315
التاسع: اللحيان	316
في دية اللحيين	316
لو قلع أحد اللحيين أو بعضهما	317
اللحيان لو قلعا مع الأسنان	317
لو جنى على اللحيين ونقص المضغ	318
العاشر: اليدان	318
في دية اليدين	318
في دية اليدين ودية اليد الواحدة	319
من كانت له يد واحدة	319
ما هو حدّ اليد؟	320
إذا قطع إحدى اليدين من المعصم	321
إذا قطعت الأصابع منفردة	321
في قطع الكف مع فقد الأصابع	322
لو قطعت الكف مع زيادة من الزند	323
لو قطع مع مقدار من الذراع	324
قطع اليد من المرفق	325
لو قطع اليد من المنكب	325
لو قطع شيئاً من فوق المرفق ومن فوق المنكب	326
لو كان له يد زائدة	327
الحادي عشر: الأصابع	329
في دية الأصابع	329
في دية أصابع اليدين والرجلين	329
في دية كلّ إصبع	330
في دية الأنامل	334
في دية الأصبع الزائدة	335
في دية الأنملة الزائدة	336
لو كان عدد الأصابع والأنامل زائداً على المتعارف	336
لو جنى على إصبع أو مفصل منه فشلّت	337
لو قطع الإصبع بعد شللها	338
في دية الظفر	339
الثاني عشر: الظهر	341
في دية الظهر	341
لو عولج الظهر وبقي من أثر الجناية	342
لو عولج الظهر فصلح ولم يبق من أثر الجناية شيء	343
ما هو المراد من الظهر والصلب ؟	345
لو كسر الظهر فشلّت الرجلان	346
الثالث عشر: النخاع	347
في دية قطع النخاع	347
لو قطع النخاع فعيب به عضو آخر	347
الرابع عشر: الثديان	348
في دية الثديين	348
لو قطع مع الثديين شيئاً من الجلد	348
لو أُصيب الثدي وانقطع اللبن	349
هل في حلمتي المرأة دية أو حكومة؟	350
في حلمة ثدي الرجل	351
الخامس عشر: الذكر	352
في دية الذكر	352
في دية حشفة الذكر	352
في ذكر الشاب والشيخ والصبي والخصي خلقة	354
لو قطع بعض الحشفة	354
لو انخرم مجرى البول	355
لو قطع الحشفة ثم ما بقي من الذكر	356
لو قطع بعض الحشفة والآخر ما بقي منها	357
لو قطع بعض الحشفة وقطع الآخر ما بقي مع الذكر	357
في ذكَر العنّين	358
في قطع الأشلّ	359
قطع بعض الأشلّ	360
لو قطع نصف الذكر طولاً	361
في ذكر الخنثى المشكل	362
السادس عشر: الخصيتان	363
في دية الخصيتين	363
لو قلعت الخصيتان دفعة واحدة	363
لو قلعت الخصيتان على دفعتين	364
في أُدرة الخصيتين	366
السابع عشر: الفرج	368
في دية الفرج	368
ما هو المراد من الرَّكب ؟	370
في دية إفضاء المرأة	371
في المرأة المكرهة من غير زوجها	374
في المرأة المطاوعة	374
في المرأة المكرهة لو كانت بكراً	374
الثامن عشر: الأليان	377
في دية الأليين	377
ما هو المراد من الألية؟	378
في قطع لحم الإلية أو بعضه	378
التاسع عشر: الرجلان	379
في دية الرجلين	379
دية الرِّجلين معاً	379
ما هو حدّ الرِّجل؟	379
في دية قطع الرِّجل من المفصل ولواحقه	380
في أصابع الرِّجلين	380
في الرِّجل الزائدة	381
العشرون: الأضلاع	382
في دية الأضلاع	382
الواحد والعشرون: الترقوة	385
في دية الترقوتين	385
لو كُسرت ترقوة ولم تبرأ أو برأت معيوبة	386
خاتمة وفيها فروع:	387
الأوّل: في دية كسر البعصوص	387
الثاني: في دية ضرب العجان	389
الثالث: لو كُسر عظم من عضو له دية مقدّرة	391
لو أوضح العظم من دون كسر	394
إذا رُضّ العظم من دون كسر ولا إيضاح	394
لو فكّ العظم من العضو بحيث يتعطّل	395
الرابع: مَن داس بطن إنسان حتى أحدث	397
الخامس: مَن افتضّ بكراً بإصبعه	398
ما يدلّ على وجوب ثلث ديتها	399
ما يدلّ على أنّ عليه الدية كاملة	400
المقصد الثاني: في الجناية على المنافع	402
الأوّل: العقل	402
لو جنى شخص جناية ذهبت بعقل المجنيّ عليه	402
في نقصانه الأرش لا التوزيع	403
لا قصاص في ذهابه ولا نقصانه	404
الميزان هو ذهاب العقل لا وسيلة ذهابه	405
عدم تداخل الجناية على الطرف والمنفعة	405
لو ذهب العقل بالجناية ثم برئ بعد دفع الدية	407
لو اختلف الجاني ووليّ المجني عليه في ذهاب العقل أو نقصانه	408
الثاني: السمع	409
لو كانت إحدى الأُذنين أحدّ من الأُخرى	410
لو علم عدم عود السمع	411
لو توقعت عودة السمع بعد مدة متعارفة	411
لو عاد قبل أخذ الدية	412
لو عاد بعد أخذ الدية	412
لو مات قبل أخذها	412
لو قطع الأُذنين أو جنى عليه فذهب سمعه	413
لو شهد أهل الخبرة بعدم فساد القوة السامعة	414
لو أنكر الجاني ذهاب سمع المجني عليه	416
لو ادّعى نقص سمع إحداهما قيس إلى الأُخرى	418
الثالث: البصر	420
فقد الإبصار في العين الصحيحة والعوراء والحولاء والعمشاء	421
لو قلع الحدقة	422
لو اختلف الجاني والمجني عليه حول ذهاب البصر وعدمه	422
لو مات قبل مضي المدّة المؤجّلة	424
لو اختلف الجاني والمجني عليه في عود الإبصار	425
لو ادّعى نقصانهما أو أحدهما	427
طريق المقايسة للعينين وللعين الواحدة	428
لا تقاس العين في يوم غيم ولا في أرض مختلفة الجهات	430
الرابع: الشمّ	430
لو اختلف الجاني والمجني عليه في ذهاب الشم	431
في كيفية إثبات النقص في حاسّة الشم	433
في كيفية بيان مقدار النقص في حاسّة الشم	434
لو عاد الشم قبل أداء الدية أو بعده	435
لو مات قبل انقضاء المدة ولم يعد الشم	435
لو قطع الأنف أو جنى عليه جناية ذهب بها الشم	436
الخامس: الذوق	436
لو اختلف الجاني والمجني عليه في ذهاب الذوق	437
لو اختلف الجاني والمجنيّ عليه في مقدار النقص	438
لو قطع لسانه أو جنى عليه جناية ذهبت بذوقه	439
لو جنى على مغرس لحيته	440
لو عاد الذوق هل تستعاد الدية؟	440
السادس: في دية ذهاب الجماع	441
أقوال الأصحاب في المسألة	441
لو أُصيب بجناية فتعذّر عليه الإنزال	442
لو تعذّر عليه الإحبال وإن كان ينزل	443
لو تعذّر عليه الالتذاذ بالجماع	445
لو انقطع بالجناية أصل الجماع وانتشار الآلة	445
السابع: في دية سلس البول	446
ثبوت الدية في سلسل البول	446
سلسل البول لو دام إلى الليل	447
الثامن: في دية ذهاب الصوت	449
لو جنى عليه فذهب صوته ونطقه	450
لو ذهب صوته بالنسبة إلى بعض الحروف	451
في الأرش والحكومة	452
المقصد الثالث: في الشجاج والجراح	453
تعريف الشجّة	453
في أقسام الشجاج	454
الأوّل: الحارصة	454
الثاني: الدامية	457
الثالث: المتلاحمة	458
الرابع: السمحاق	461
الخامس: الموضحة	462
السادس: الهاشمة	463
السابع: المنقّلة	466
الثامن: المأمومة	468
في الدامغة	471
في الجائفة وأحكامها	472
تعريف الجائفة	472
لو نفذت نافذة في شيء من أطراف الرجل أو المرأة	476
اللطم على الوجه	479
اللطم على البدن	480
لا فرق بين الرجل والأُنثى والصغير والكبير	481
اللطم في الرأس	482
لو أحدثت الجناية تورّماً	483
في شلل العضو المقدّر الدية	484
وحدة دية الشجاج في الرأس والوجه	485
حكم شبه الشجاج في البدن، إذا كان له دية مقدّرة	487
حكم شبه الشجاج في البدن إذا لم يكن له دية مقدّرة	492
المرأة تساوي الرجل في ديات الأعضاء والجراحات إلى الثلث	492
في حكم الرجل والمرأة والذمّي والذمّية	494
ما هو المراد من الحكومة	495
في حكم القاضي بالتصالح أو التعزير	495
الحاكم ولي مَن لا ولي له	496
القول في اللواحق	498
الأوّل: في الجنين	498
في دية الجنين	498
لو كان الجنين ذمّيّاً	506
هل على الجاني على الجنين قبل ولوج الروح كفّارة؟	507
عدم وجوب الدية والكفّارة إلاّ بعد العلم بالحياة	508
في وجوب الكفّارة مع مباشرة الجناية وعدمها	509
في دية كلّ مرحلة من مراحل تكوّن الجنين وما يليها	509
لو قُتلت المرأة ومات ما في بطنها	514
لو ألقت المرأة حملها	515
في تعدّد الولد وتعدّد الدية	516
في دية أعضاء الجنين وجراحاته	516
مَن أفزع مجامعاً فعزل	518
لو خفي على القوابل كون الساقط مبدأ نشوء إنسان	518
دية الجنين بعد ولوج الروح في العمد وشبهه والخطأ	519
دية الجنين قبل ولوج الروح في العمد وشبهه والخطأ	521
في قطع رأس الميّت الحرّ	522
في قطع جوارح الميّت وسائر الجنايات عليه	526
إنّ هذه الدية لا يرثها وارثه	526
تساوي الرجل والمرأة والصغير والكبير في الحكم	528
يؤدّى من الدية دين الميّت	528
الثاني من اللواحِق: في العاقلة، وفيها أمران	529
الأمر الأوّل: تعيين المحلّ	529
عدم دخول الآباء والأبناء في العصبة	532
دخول الآباء والأبناء في العصبة	532
ليس على المرأة عقل ولا على الصبيّ والمجنون	535
ليس على أهل الديوان عقل إن لم يكونوا عصبة	535
لا يعقل أهل البلد إن لم يكونوا عصبة	536
القاتل لا يشارك العصبة في الضمان	536
في عقل الشباب والشيوخ والضعفاء والمرضى	536
في تحمّل الفقير للعاقلة	537
العاقلة تحمل دية الموضحة وما زاد	538
العاقلة تضمن دية الخطأ	541
لا رجوع للعاقلة بما تؤدّيه على الجاني	542
العاقلة لا تعقل ما يثبت بالإقرار	543
لو ثبت أصل القتل بالبيّنة واختلف القاتل مع العاقلة	544
العاقلة لا تعقل العمد وشبهه ولا ما صولح به	544
العاقلة لا تضمن مَن جنى على نفسه خطأ	545
دية أهل الذمّة على القاتل خطأ	546
لو لم يكن للقاتل الذمّي مال	547
لو قتل الأب ولده عمداً	549
لو قتل الأب ولده خطأً فالدية على العاقلة	549
عمد الصبيّ والمجنون في حكم الخطأ	550
عدم ضمان العاقلة لما تجنيه البهيمة وإتلاف المال	552
الأمر الثاني: كيفية التقسيط بين العاقلة	553
هل في التوزيع ترتيب حسب ترتيب الإرث؟	555
هل التوزيع في الطبقات تابع لكيفية الإرث	558
لو كان أحد الورّاث ممنوعاً من الإرث	559
لو لم يكن في طبقات الإرث أو بعدها من الولاء أحد	560
لو كان الشخص الموجود من طبقات الإرث فقيراً	561
لو كان الموجود غنياً ولا يمكن الأخذ من ماله	561
لو كان في إحدى الطبقات شخصاً واحداً	562
في ابتداء زمان التأجيل في دية القتل الخطأ	562
مطالبة الدية بعد حلول الحول	565
لو ماتت العاقلة بعد حلول الحول	565
لو ماتت العاقلة في أثناء الحول	566
لو لم يكن للقاتل عاقلة أو كانت فقيرة	566
الثالث من اللواحق: في الجناية على الحيوان، وفيه أقسام	574
الأوّل: الجناية على ما يؤكل	574
الثاني: ما لا يؤكل لحمه مع وقوع التذكية عليه	580
الثالث: الجناية على ما لا تصحّ ذكاته	582
في كلب الصيد	582
في كلب الغنم والماشية	585
في كلب الحائط	586
في كلب الزرع	587
كل ما لا يملكه المسلم لا ضمان فيه	588
ما يملكه الذمّيّ مضمون بقيمته عند مستحلّيه	589
فروع	590
الأوّل: لو أتلف على الذمّيّ خمراً أو آلة لهو	590
في الخمر المتّخذ للخل وموادّ آلات اللهو	591
في قارورة الخمر ومحالّ آلات اللهو ومحفظتها	592
الثاني: في جناية الماشية على الزرع	593
الثالث: في دية الكلاب	596
لو غصب الكلاب غاصب ثم أتلفها	597
لو جنى على كلب له دية مقدّرة	599
الرابع من اللواحق: في كفّارة القتل	600
في كفّارة الجمع	600
في الكفّارة المرتّبة	600
وجوب الكفّارة لو كان القتل بالمباشرة	602
وجوب الكفّارة بقتل المسلم	602
عدم وجوب الكفّارة بقتل الكافر	604
لو اشترك جماعة في قتل واحد	606
لو أمر شخص بقتله فقتله	607
لو أدّى العامد الدية أو صالح	607
لو قتل القاتل قوداً	608
خاتمة المطاف، وفيها أمران	610
الأمر الأوّل: ما هو السبب لتحمّل العاقلة؟	610
سؤالان عن وجه وجوب الدية على العاقلة	610
السؤال الأوّل: ضمان العاقلة يناسب الحياة القبلية	610
نمط الحياة في سائر البلدان	613
السؤال الثاني: تحمّل العاقلة هل هو حكم تكليفي أو وضعي؟	614
وجوبها على الجاني ابتداءً	616
وجوبها على العاقلة ابتداءً	617
الأمر الثاني:كتاب«الديات»لأميرالمؤمنين(عليه السلام)المعروف بـ: كتاب ظريف	620
ترجمة: ظريف بن ناصح	621
سند الرواية:	623
1. في كتاب «من لا يحضره الفقيه»:	623
2. في كتاب «الكافي»	624
3. في كتاب «الجامع للشرائع»	626
فصل: في نقل رواية ظريف في الديات	626
متن الرواية	628

اسم الکتاب : أحكام الديات في الشريعة الإسلامية الغرّاء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 652

صيغة PDF

شهادة

الفهرست