تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 86

ثمّ یزید بن معاویة، ثمّ معاویة بن یزید، و کان هذا الأخیر ذا نزعة شیعیّة. قیل إنّ مؤدّبه جعله شیعیّا، فقتلهما بنو أمیّة بالسمّ و دفنوهما فی قبر واحد. یقول الراوی:
إنّه رقی المنبر یوما فحمد اللّه و صلّی علی نبیّه محمّد المصطفی و وصیّه علیّ المرتضی و أولادهما خیر الوری، ثمّ لعن آباءه: یزید و معاویة و أبا سفیان، و ذکر بعض الظلم الذی ألحقوه بأهل البیت، ثمّ استقال من الخلافة و برهن علی إمامة الأئمّة المعصومین بدلائل و براهین عدیدة، فسمعته أمّه فهتفت به: لیتک کنت حیضة فی خرقة! فقال معاویة: لیتنی- یا أمّاه- کنت کذلک! و کان ذلک سبب اغتیاله بالسمّ. و أعقبه مروان بن الحکم، ثمّ عبد الملک بن مروان، ثمّ الولید بن عبد الملک، ثمّ سلیمان بن عبد الملک، ثمّ عمر بن عبد العزیز، ثمّ یزید بن عبد الملک، ثمّ هشام بن عبد الملک، ثمّ یزید بن عبد الملک (الناقص)، و بعده إبراهیم بن الولید (المخلوع)، و بعده مروان بن محمّد بن مروان و هو آخرهم.
(1) روی أنّ عمر بن عبد العزیز المروانیّ حجّ فی زمن حکومته، فلمّا عاد أمر منادیا أن ینادی: «من کانت له ظلامة فلیتقدّم، و لو کنت أنا خصیمه». فبلغ الأمر محمّد الباقر علیه السّلام، فذهب إلیه و هو فی الشام، فأعظمه عمر و أمر قوّاده باستقباله.
فلمّا قدم علیه أجلسه فی مکانه علی بساطه، ثمّ قال له: «اعلم ما الذی أقدمک، و لو أمکننی لسلّمت الأمر إلیک»، فقال له الباقر علیه السّلام کما قیل- «لو فعلت لقلّدتنی حجّة اللّه، و لقلت یوم القیامة إنّک رددت الإمامة إلیّ فرفضتها، و لانقطعت حجّتی أمام اللّه و أمام خلقه» [1].

[1]- سمط النجوم العوالی للعاصمیّ المکّیّ 3: 323، باختلاف فی اللفظ، و فیه «علیّ بن الحسین» بدلا من «الباقر»، بید أنّ هذا مستبعد؛ لأنّ الإمام زین العابدین علیه السّلام- کما فی إعلام الوری للطبرسیّ: 256 و 265 قد عاصر بقیّة ملک یزید بن معاویة و ملک معاویة بن یزید و مروان بن الحکم و عبد الملک بن مروان و توفّی علیه السّلام سنة (95 ه) فی ملک الولید بن عبد الملک. أما الباقر علیه السّلام فقد عاش بقیّة ملک الولید بن عبد-

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 86

صيغة PDF

شهادة

الفهرست