اعلم أنّ النبوّة تقوم علی ثلاثة أمور: الأوّل: ادّعاء النبوّة مع العلم و إظهار المعجزة. الثانی: العصمة. الثالث: إنباء الرسول السابق باسم اللاحق و نسبه، کما أخبر عیسی علیه السّلام بمجیء محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم. أمّا الإمامة فقائمة علی أربعة أمور: نصّ للّه، و نصب الرسول، و العصمة، و وصایة النبیّ إلی الوصیّ و الوصیّ إلی الوصیّ، کما أوصی النبیّ إلی علیّ و أوصی علیّ إلی الحسن، و أوصی الحسن إلی الحسین، و هکذا إلی المهدیّ علیهم السّلام، و إظهار المعجزة عند الحاجة. و من المسلّم الذی لا خلاف فیه أنّ کلّ نبیّ أو إمام إنّما یکون تعیینه من قبل اللّه تعالی، کما فی الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم الذی لا یختلف فی أمره أصحاب القبلة، و کما فی إمامة علیّ علیه السّلام التی لا خلاف فیها إلّا فی التقدّم و التأخّر. قال اللّه تعالی وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً [1]. و النبوّة و الإمامة کالأخوین، فکما أنّ النبوّة من قبل اللّه تعالی فکذلک الخلافة