الفصل الأوّل ما قیل فی حقّ أبی بکر

(2) الأوّل: أنّه أقدم علی أمر لا یستحقّه بسبب بیعة جماعة حرم علیهم أن یبایعوا بدون إذن من اللّه و رسوله.
(3) الثانی: أنّه تسمّی ب «أمیر المؤمنین» مع علمه بأنّه لقب علیّ علیه السّلام لقّبه به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بإذن من اللّه تعالی، و لم یرخّص لغیره فی التسمّی به. و قد کان أبو بکر یوما فی حائط بنی النجّار، فسلّم علیه الصحابة بالإمامة و بلقب «أمیر المؤمنین».
(4) الثالث: قال رسول اللّه: «إنّ اللّه اصطفی من ولد إسماعیل قریشا، و اصطفی من قریش هاشما» [1]، فلا یتقدّم علی هاشم أحد. فلمّا کان الرسول الهاشمیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مقدّما وجب أن یکون سائر بنی هاشم مقدّمین کذلک، إلّا ما خصّه القرآن لأبی لهب من الذمّ و التأخّر، و الأخبار المجمع علیها قد خصّصت أولاده، فوجب أن یکون علیّ علیه السّلام المقدّم فی کلّ حال.
(5) الرابع: أنّه غصب فاطمة علیها السّلام فدکا و لم یکترث تملیک الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فاطمة علیها السّلام إیّاها فی حیاته.
(6) الخامس: أنّه ردّ علی آیات المواریث العامّة بناء علی افتراء أعرابیّین بوّالین