تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 218

یصلّون الی البیت علی دین ابراهیم علیه السّلام متمسّکین به» [1].
(1) و قال اللّه تعالی: أَ لَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآوی [2]، و کان هذا الإیواء فی بیت أبی طالب، حتّی قیل له «یتیم أبی طالب». و قد وعد اللّه من آوی محمّدا الجنّة فقال: وَ الَّذِینَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ [3]. و معلوم أنّ رسول اللّه کان مصونا محروسا فی الشّعب فی حیاة أبی طالب، و أنّ أحدا لم یجرأ علی التعرّض له صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی حیاة أبی طالب، فلمّا رحل أبو طالب و امتدّت أیدی الظالمین إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بالأذی، نزل علیه جبرئیل فأخبره عن اللّه تعالی أن یخرج من مکّة فقد مات ناصره فیها و لم یعد له بعد عمّه أبی طالب من ناصر. و نقل أن أبا طالب لمّا مات حزن علیه الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و قال: «یا عمّ ما أسرع ما وجدت من فقدک» [4].
أمّا شبهة المخالفین فقد إخفاء أبی طالب إیمانه و عدم إظهاره له، مع أنّه أخفاه من أجل أن یتمکّن من نصرة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و حمایته باعتباره ابن أخیه و لیس باعتباره علی دینه، و لو کان أعلن إیمانه لعجز عن نصرته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لغلبة الکفّار و کثرتهم، و هو أمر معروف قد صرّحت به الأخبار. قال الصادق علیه السّلام: «إنّ مثل أبی طالب کمثل أصحاب الکهف: أظهروا الکفر و أبطنوا الإیمان» [5].
و من المسلّم أنّ نصرة الرسول و الشرع متعذّرة إلّا بهذا الطریق. شأنه فی ذلک شأن شمعون بن حمون النبیّ- و کان وصیّا لعیسی- حین بقی عند جبّار أنطاکیة سنة کاملة و هو یظهر الکفر و یذهب معه إلی معبد الأصنام، فی قصّة طویلة ذکرها القرآن: إِذْ أَرْسَلْنا إِلَیْهِمُ اثْنَیْنِ [6] الآیة، یعنی شمعون. و قد وردت هذه القصّة فی تفسیر السلمانیّ.

[1]- کمال الدین 1: 174، ب 12 ح 32.
[2]- الضّحی: 6.
[3]- الأنفال: 74.
[4]- روض الجنان و روح الجنان 15: 151.
[5]- شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 3: 312؛ أصول الکافی 1: 448، ب 169.
[6]- یس: 14.

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 218

صيغة PDF

شهادة

الفهرست