responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) المؤلف : سراج جوزجانی، منهاج الدین    الجزء : 2  صفحة : 399

گمان ميرود كه اين كلمه از خراسان به عربي رفته و معرب شده باشد، زيرا خوارزمي در مفاتيح العلوم در ذكر كلمات دخيل بعربي گويد:
«القراميل: شتر دو كوهانه» (ص 74) و همين شكل معرب را لغت نويسان ما بعد نيز در لغات عربي آورده‌اند، مثلا ابن منظور افريقي گويد القرمله: اشتر دو كوهانه باشد، كه جوهري القرامل را بدين معني آورده قرامل بختي شهرت داشته و قرمليه شترهاي تركي را ميگفتند» (لسان العرب 4/ 73 طبع بولاق) پس قرمل به كسر اول و ثالث بمعني شتر كره بختي و شتر دو كوهانه بوده كه جمع آن قرامل باشد (منتهي الارب 3/ 368) چون شتر بختي هم بقول فيروزآبادي صاحب قاموس كلمه معرب و بمعني شتر خراساني بود، و خوارزمي و صاحب لسان العرب هم قرمل قرمليه، قرامل را نام شتر تركي و از كلمات معربه دانسته‌اند، پس ميتوان گفت كه اصل آن همين خرميل يعني اشتر دو كوهانه قوي و نيرومند باشد كه بمناسبت نيروي فراوان و قوت آنرا بر انسان اطلاق كرده باشند. اما اين احتمال مؤيد يقين كامل نيست.

(65) نور ترك‌

منهاج سراج در شرح حال سلطان رضيه (طبقه 21) ذكري از نور ترك و حركت قرامطه در دهلي كرده، كه بقول هوديوالا ربطي با فرقه خواجه‌هاي اسماعيلي هند دارد (حواشي بر ايليوت 2/ 722) اين فرقه بقول انتهوين از نزاريه مستعليه‌اند، كه در سنه 1094 م- 487 ه تشكيل يافته و در تاريخ گجراتي بنام خواجه ورتنت (ص 155) چنين آمده: كه اين فرقه يك هيئت تبليغي را به هند ارسال داشتند، كه نام رئيس آن نور الدين يا نور شاه بود، و خواجگان او را نورسته گور يعني راهنماي نور خالص ميگفتند، وي دو بار به گجرات آمد و راجه آنجا را به عقايد خود در آورد، كه بهيمه دوم (1179- 1242 م) (574- 640 ه) باشد، انتهوين اين نور ترك طبقات ناصري را همان نورسته گور راهنماي فرقه خواجه هند دانسته است (رك: قبايل و فرق بمبئي 2/ 201 تا 217) درباره نور ترك يك قرن بعد در همان شهر دهلي و در محضر عارف بزرگواري مانند خواجه نظام الدين اوليا (634- 725 ه) ذكري رفته كه امير حسن علاء سجزي آنرا ضبط كرده و حاكي از علو مرتبت و صفاي

اسم الکتاب : طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) المؤلف : سراج جوزجانی، منهاج الدین    الجزء : 2  صفحة : 399
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست